【偽人社會】存在一種幾近於獵食本能的行動模式，那便是“尋覓合適的物件——模仿直到完美——取而代之——尋覓合適的物件”。在夢境模擬賽中，許許多多的聚落無聲無息間覆滅，但依舊和周圍的聚落保持著聯絡，信使、探索者們甚至可以在那些早已消亡的聚落處獲得補給，只需要忍受那種無時不刻存在於環境中的違和感。偽人們將成為文明的標本，一種夜之相位的終極復現術。
但是斐柯卡在“取博德而代之”這個環節太久，加上被柱神們設下許多限制，所以現在看上去產生了一些Bug。
少年在日照區街頭像個逃課的孩子一樣到處亂轉，飛速掉毛。
居民們三三兩兩聚在一起，遠遠看著斐柯，還有跟在屁股後面的幾人。那些使徒們可以看見飄在半空的毛，也能看見斐柯的不祥本質。
其實偽人不存在切實的“掉毛”，現在的斐柯是以“紅色挑染金毛少年”為核心、冒出成千上萬根透光觸鬚、觸鬚末端的材質是可見的毛髮模樣的怪物。這個怪物每一根看似“脫落的毛髮”處都有精密到不可思議的感知器官，小眼睛、感受震動的薄膜、嗅覺細胞......
博德他們看不出來，但是使徒們看得一清二楚。
忍住不出手滅了這團災厄真的很辛苦......
即便無法取博德而代之，斐柯也在本能地尋覓模仿物件。他本是末日時司辰們掙扎救世的傑作之一，被冠以災厄的名號不過是凡人對難以名狀恐懼的正常反應，其實，對於健康的生命體、能夠繼續存續的合格體制、相對健康的聚落構成，【偽人社會】通常視而不見。嘗試模仿博德是為了獲得更棒的外殼，為更好地儲存文明服務。
現在斐柯正在日照區尋覓有必要被取而代之的傢伙。
還真被他找到了。
“......福利院？”博德看著掛在牆上的牌子，有點驚訝。
辛德哈特面色比較複雜：“是的，教國也有福利院。”
這個建築大得驚人，遠看還以為是歌劇院或者公民集會所之類的大型建築。
“我記得，教國一直在滿世界接納孤兒、殘障人士。”羅曼補充道。
格瑞斯聳聳肩：“嗯，不對吧，第一代瓊斯好像沒有家長，結果跑到金銀島去了。”
拉貝林聳聳肩：“六指也沒有家長，幼年變孤兒了呢。”
博德聳聳肩：“我也是睜開眼變孤兒了呢。”
這個體制有問題吧！
“原則上，”辛德哈特虛著眼睛看著斐柯，對方慢慢漏氣一樣癟掉，從門縫裡鑽了進去，如同風捲落葉一樣繞過了門口用來示警、保護的儀式，負責的儀式師要捱罵了。“原則上，這是福利院，收容其他國家沒有辦法照顧的、不便於照顧的孩子。還不止是孩子。”
獅子在門上的一片金屬前說了幾句話，福利院的大門就打開了。
很快，一行人就明白了教國的福利院裡都收留了些什麼人。
絕大多數都是孩子，早早起床，年紀稍微大一些的抱著長時間保持獸親姿態的幼兒們走來走去，也有些孩子們在做遊戲，建築物足夠大，院子裡的設施也足夠豐富齊全。還有些少年模樣的已經在做些力所能及的工作了，比如說晾曬被單、搬運雜物、提著水桶抹布拖把給建築物做清潔。
但是這些孩子都“不完整”。
降誕儀式不可能孕育生理結構“不完整”的孩子，不然巨樹會橫插一手終止儀式或者自掏腰包補足。充其量會出現些體質不佳、力量虛弱、視力欠缺之類的情況，那反而是非常高階的定製儀式：透過這些削弱加強這個孩子的其他天分。
新生兒出現【殘疾】，只有幾種可能。
一，人為干預或者儀式魔法的影響，令幼兒在出生後不久就失去了部分軀體。某些相當惡毒的儀式會需要這些零部件，或者會造成類似的效果。瓊斯家族的幼子們先天畸形也是這個原因。
二，幼兒是神血貴族（特指終寒、焰心），暴戾的力量讓幼兒無法在醒時世界保持完整的軀體，極其少見，極其痛苦，但可以後天痊癒。
三，降誕儀式造就的“儀式蛋”在徹底成型後，父親們由於各種原因（比如全部死亡）無法給予“氣息”、“氣機”上的浸染薰陶，儀式蛋無法攝入足夠多的“資訊”。
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