他這次進羅布泊，是想創個紀錄——獨自一人徒步穿越“死亡之海”，全程107公里，計劃用7天時間。
出發前，他在敦煌住了幾天，天天跟嚮導打聽羅布泊的路況，還買了一大堆礦泉水、壓縮餅乾，甚至還買了本《金剛經》帶著，說求個平安。
6月11號，餘純順從米蘭農場出發，揹著30公斤的揹包，裡面有水、食物、帳篷，還有臺衛星電話。
開頭兩天還挺順利，他每天用衛星電話報平安，說自己狀態不錯，還發了些拍的照片，照片裡他站在鹽殼上，笑得挺開心。
到了第三天，出事了。
那天颳起了沙塵暴，黃沙漫天，能見度不到10米。餘純順迷了路，本來該往西北走，結果走到了東北方向，離預定路線偏了15公里。
更要命的是，水快喝完了。他帶的水夠喝7天，沒想到迷路繞路，消耗掉的水比預想的多。
6月17號，也就是彭家木失蹤16週年的那天，餘純順的衛星電話沒響起。
救援隊趕緊進去找，在一個廢棄的土臺旁邊發現了他的帳篷。帳篷是開啟的，裡面有他的睡袋、《金剛經》，還有半瓶礦泉水。
餘純順趴在帳篷外的沙地上，臉朝著東方，像是還在往前走。
他的嘴唇乾裂出血，皮膚被曬得黝黑，身上的衣服都被汗水浸透了。
法醫說，他是脫水而死，去世時離最近的水源只有3公里。
後來有人說，餘純順是太自信了，不該在6月進羅布泊，那是“死亡之海”最兇的時候。也有人說，他是被彭家木“請”去作伴了，倆人在戈壁深處接著聊科考呢。
五、核爆區的“殭屍”傳說
比彭家木、餘純順的故事更嚇人的，是羅布泊的“殭屍”傳說。這故事跟核試驗脫不了干係，聽得人頭皮發麻。
最流行的版本是說，上世紀50年代末，核試驗剛開始那會兒，有支勘探隊在羅布泊深處發現了一群“怪人”。這些人個子不高，皮膚是青灰色的，眼睛發直，見了人就撲，咬一口就像被烙鐵燙過，傷口會慢慢變黑。
勘探隊跑回來報信，部隊派了一個連的人去搜，最後只帶回幾個“怪人”的屍體，還有個戰士被咬了胳膊，沒多久就發起高燒，皮膚也變成了青灰色。據說後來，那戰士被秘密送走，再也沒人見過。
有人說，這些“怪人”是核輻射的受害者。那會兒的核試驗是大氣試驗，輻射塵飄到了遠處的戈壁，讓一些迷路的牧民變了樣。
也有人說，他們是古代遺址裡的“守墓人”，被核爆驚醒了，成了不死不活的怪物。
1983年的“牧民失蹤案”更是傳的沸沸揚揚。那年有個叫買買提的牧民，趕著羊群進羅布泊找水草，結果再也沒回來。
半個月後，部隊在一個核試驗廢棄掩體附近發現了他的羊群，可買買提不見了，只在掩體門口找到一隻他的靴子，裡面塞著半截帶血的布條。
有戰士說，夜裡在掩體周圍巡邏時，見過一個青灰色的人影在晃，見了手電光就往掩體裡鑽，速度快得像陣風。
部隊封鎖了那片區域，挖地三尺也沒找到買買提。
後來有個老兵偷偷說，他們在掩體裡發現了一些啃剩的骨頭，還有件破爛的羊皮襖，上面全是黑褐色的斑點——跟傳說中“殭屍”的腳印顏色一樣。
這些傳說越傳越玄，有人說“殭屍”怕光，只在夜裡出來。有人說他們刀槍不入，只有用火燒才能制服。還有人說，部隊專門成立了一支“除僵隊”，裝備著噴火器，常年在羅布泊巡邏。
老向導說，這都是核試驗那會兒傳出來的謠言，是為了不讓老百姓靠近試驗區編的瞎話。“哪有什麼殭屍？”他吐著菸圈說，“真有的話，我這把老骨頭早被啃沒了。”
但去過核試驗區的探險者說，有些地方的沙子是暗紅色的，踩上去會留下黑印，半天都散不去。
還有些廢棄的掩體門口，能看見抓撓的痕跡，深得能嵌進指甲。
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