王柱子和排長回屋以後，王柱子跟排長說：“排長，那三個死人不對勁，是不是活人假扮的啊。”
被排長一個腦崩敲在頭上。排長壓低聲音，“你沒看見他們站的地方，地上有霜，這秋夜快天亮的時節了，活人站的地方哪來的霜？”
王柱子想起來了，屋子角落的草上，確實結著層白霜，老頭和徒弟站的地霜早化了，偏偏那三個“人”站的地方，霜沒化。
後來天亮後的白天，王柱子都沒敢睡，趴在窗臺上盯著這些怪人、怪屍。
等太陽落山了，天快黑的時候。王柱子看見那老頭突然站起來，從懷裡掏出個小鈴鐺，輕輕搖了一下。
隨著鈴聲響起，那三個“人”竟慢慢蹲了下去，像洩了氣的皮球。
老頭走過去，把“人”們額頭上的符紙揭下來，疊好放進懷裡。
這時候王柱子才看清，那些“人”的脖子上，都繫著根細得幾乎看不見的紅線，紅線另一頭攥在老頭手裡。
“師父，這趟活兒邪乎。”老頭身邊突然冒出個年輕人的聲音，是他徒弟，剛才一直沒露面，“中間那個老想往灶房鑽，他是不是餓了？”
老頭沒好氣地說：“他生前是個廚子，就惦記著鍋灶。等出了這地界，給它燒點紙錢，讓它在那邊敞開吃。”
王柱子毛骨悚然，這才明白，哪是什麼裝神弄鬼，是真有“東西”跟著走！
他剛想衝出去，被排長按住了：“別驚動他們，都是討生活的，只不過他們的‘主顧’特殊點。”
天徹底黑了，老頭領著徒弟要走。三個“人”又站直了，一蹦一跳的跟著他們往外走。
排長走過去，遞給老頭兩個窩頭：“老鄉，路上吃。”
老頭愣了一下，接過去。從懷裡掏出張黃紙符，往排長手裡塞：“保平安的，剿匪時帶著，子彈打不著。”
排長笑著收下了，看著他們往山裡走。鈴鐺沒再搖，可那三個“人”的影子，在晨光里拉得老長，跟活人似的。
後來這事兒報到上面，有人說要去查，被老首長罵了回去：“人家是送死人回家，又沒幹壞事，查啥？這世上總有科學說不清的事，留點敬畏心不是壞事。”
後來有人問過最後一個趕屍匠田鐵武三個被趕的屍體為什麼要一蹦一跳的走，他含糊提過的：“不是跳，那是‘走陰步’。腳不沾陽土，只能踩著陰陽交界的縫兒挪，看著像跳，其實是在‘過界’。”這話裡的玄乎，或許就是老輩人對這種詭異姿態的最好註解。
到了1982年，省裡派了個地質隊進湘西找礦。
隊裡一共五個人，領隊的姓趙，是個戴眼鏡的大學生，剩下四個都是常年在山裡轉的老油條。
他們要去的地方，在辰州往西的深山裡，據說幾十年沒人去過。
當地嚮導領他們到山腳下就不肯走了，說：“裡面有趕屍的路，走不得。”
趙領隊笑他迷信：“都啥年代了，還信這個？”
嚮導急了：“真的！那路上的鈴鐺，有時候響，有時候不響。響的是給活人聽的，不響的是叫屍體在走，叫‘啞鈴’，邪乎得很！”
地質隊沒當回事，揹著儀器就進了山。
山裡的路難走，比他們想象的還難。有些地方只能容一個人過，旁邊就是懸崖。
走了三天，羅盤好像出了問題，總指著反方向。到了第四天夜裡，他們迷了路，只能先在崖壁下的山洞裡休息。
剛點燃篝火，就聽見外面有動靜。不是動物的聲音，是腳步聲，很慢，一步一步地踩在石頭上“嗒、嗒”響，光聲音就透著股僵硬勁兒。
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