4月12號夜裡，青城山下了場瓢潑大雨，雨點砸在殿頂的瓦片上，“噼裡啪啦”響了半宿。
第二天一早，雨剛停，負責清掃的道士推開三清殿的門，腳剛邁出去就愣在原地——從三清殿臺階往下，到後殿的那段石板路上，斷斷續續印著符咒。
那符咒是像血一樣的暗紅色，筆畫歪歪扭扭，卻仍能讓人看出是道教裡的“鎮宅符”。
負責清掃的道士趕緊喊人來看，幾個老道士蹲在地上端詳，指尖碰了碰石板，是乾的，不像剛畫上去的。有人說“怕不是山裡野獸蹭的血？””
可符咒的紋路整整齊齊，絕不是野獸能弄出來的。
幾個道士正議論著，太陽慢慢出來了。陽光照在石板路上，怪事就這麼發生了。
那些暗紅色的符咒，竟一點點變淡，像被水洇了似的，邊緣慢慢模糊。
等到了中午，日頭最盛的時候，再去看，石板路光溜溜的，別說符咒，連一點印記都沒留下，就像壓根沒出現過似的。
也是從這天起，觀裡總飄著股怪味兒。不是平時燒的檀香那麼醇厚，是檀香裡混著點草藥的苦，還有點說不清的澀，像熬藥時飄出來的味兒。
有天老道長坐在門口曬太陽，忽然抽了抽鼻子，說：“這味兒，像極了早年道士們煉丹時的藥香。”
他說這話時，眼睛望著三清殿的方向，半天沒動。道士們私下裡猜，莫不是當年那七位道長煉丹的方子，順著這雨氣飄回來了？
這事當時的目擊者挺多，很快就驚動了相關部門。
沒過幾天，四川大學的幾個老師帶著儀器來了，有錄音筆、測溫儀，還有些叫不上名的裝置，在三清殿周圍忙乎了兩天。
他們先調了錄下的唸經聲，帶回實驗室分析，結果很讓人意外。
聲紋裡有幾段調子，竟和博物館裡藏的明代道教樂譜對得上，那譜子還是孤本，平時很少有人見過。
接著又查殿前的青石臺階。有個戴眼鏡的老師蹲在地上，用放大鏡看了半天，指著幾處細微的磨損說：“這紋路不一般。”
後來他們去博物館比對，發現竟和館藏的一雙明代雲履鞋底花紋幾乎一樣。
那雲履是當年道士穿的，鞋尖帶點弧度，花紋是淺淺的雲紋。
更奇的是測溫儀和電磁檢測儀。
三清殿周圍幾塊地方，溫度比別處低了兩三度，尤其是靠近牆角的位置，總透著點涼意。
電磁脈衝也怪，時有時無，儀器螢幕上跳著微弱的波紋，可查來查去，找不出源頭，既不是電線干擾，也不是山裡的磁場異常。
老師們把結果跟老道長說的時候，語氣都挺謹慎：“這些資料沒法完全用常理解釋，但也不能說明就是……”
老道長聽完，只是點點頭，沒多問。倒是年輕道士們湊在一起嘀咕：“這麼說，那些影子真不是瞎編的？”
道教協會的人也翻了古籍，查出《青城山志》裡的記載。
1646年那七位道士殉道後，“每逢清明，常有青衣道人繞殿，似在誦經，似在巡邏”。
老道長知道這些後，也沒多說啥，只是吩咐徒弟在三清殿裡添了七個蒲團，又讓清明節加一場法事，就按早年的儀式來。
說來也奇，4月18號那場法事做完，夜裡的影子和唸經聲就斷了，跟從沒出現過一樣。
只是打那以後，太清宮有了個新規矩：每年清明守夜，道士們都會在三清殿門口點一盞青燈，燈芯挑得細細的，說是“給老道長們照個路”。
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