篾匠和幾個知情的老人，只能悄悄把梅梅沒寄出去的信收起來。那些信全是寫給她在部隊當兵的哥哥李軍的，字裡行間全是 “哥，我等你找我”“哥，我係著紅頭繩，你看見紅就能找到我”。
老篾匠看著潭水，“我們都盼著李軍能來，可那時候通訊難，他在部隊我們也沒訊息，這一等，就等了三十多年。”
“後來有年一個夏天，有個男的來村裡，穿件灰色中山裝，手裡攥著本舊相簿，一開口就問‘有沒有長沙下鄉的知青李梅’。”
老篾匠眼裡泛起水光，“他就是李軍，退伍後在長沙找了妹妹二十多年，從部隊查到下鄉名單，挨個村子問，才摸到雙溪村。我們把當年的事全說了，他在潭邊蹲了一夜，第二天請人下潭撈，撈了三天，只找到些零碎的骨頭，還有半塊他當兵前給梅梅的銀鐲子。”
那時吳建民、劉二、趙三早就沒了，而吳建國，也已經跳潭自盡了。
“李軍把梅梅的骨頭裝在陶罐裡，說要帶回長沙，埋在父母墳邊，讓她回家。” 老篾匠抬手抹了下眼睛，“他走之前，在潭邊種了棵桃樹，說梅梅小時候喜歡桃花，還跟我說‘叔，她等了我這麼多年，我得帶她走，別讓她再困在這委屈地兒’。”
正說著，潭邊的風突然大了，吹得桃樹葉子 “嘩嘩” 響，水面上的紅頭繩慢慢漂到老篾匠腳邊。他撿起紅頭繩，指腹蹭過上面的結：“這是梅梅的手藝，當年她總用這繩。李軍帶走了她的骨頭，可她好像還沒走…… 每年七月十二，青溪的水會發紅，濁溪的水發藍，潭裡會浮起空陶罐，像在等什麼。”
“後來呢？她哥哥後來沒再來過嗎？”我問。老篾匠搖了搖頭：“後來，就沒人見過他了。”
他把紅頭繩遞給蘇曉，“你們要是以後去長沙，或是碰巧能打聽著李軍的訊息，就跟他說一聲，梅梅或許還在等他來看看。也勸勸梅梅，別再困在這兒了，跟著她哥好好在那邊團聚，別再惦記當年的委屈了。”
蘇曉小心地把紅頭繩放進筆記本，剛合上本子，就聽見潭底傳來一聲極輕的嘆息，像是鬆了口氣，又像是還在牽掛。水面的漩渦慢慢消失，潭水恢復了平靜，連剛才的陰冷感都散了些。
“我帶你們去看看張婆婆吧，”老篾匠站起來，拍了拍褲腿上的泥土，“她是李梅當年的鄰居，還藏著李梅沒寄出去的信，說不定能給你們看看。”
我們跟著老篾匠往村西頭走，路過知青點舊址時，院牆已經塌了大半，只剩下半截土坯牆，牆頭上長著半人高的野草。
我回頭望了一眼，夕陽下，舊址的牆角似乎站著個穿藍布衫的影子，手裡攥著什麼，可再定睛一看，影子又不見了。
第五天一早，天剛矇矇亮，我們被民宿院子裡的竹編聲吵醒。推開窗，老闆娘正坐在院子裡編竹籃，旁邊放著四個沒編完的東西。有石橋、有斑竹笛，還有兩個繫著紅繩的小竹人。
“醒啦？”老闆娘笑著招手，“昨天晚上夢見梅梅了，她跟我說，謝謝你們願意聽她的事，還說想讓你們幫個忙。”
我們趕緊下樓，圍在老闆娘身邊。她拿起一個繫著紅繩的小竹人，竹人身上刻著個“梅”字：“她讓我編幾個小物件，說你們要是能去長沙，就幫她找找她哥李軍，看看他好不好，要是找到了，就把這個小竹人給他，讓他知道，妹妹一直在等他。”
我們接過小竹人，心裡沉甸甸的。王胖子撓了撓頭：“可我們不知道李軍住在哪啊？”
老闆娘笑了笑，轉身從屋裡拿出一張泛黃的紙，紙邊都磨得起了毛：“這是老篾匠昨晚送過來的，說是當年李軍帶梅梅骨頭走的時候，留給他的地址。就是時間太久了，巷名記不全了，只記得是‘長沙芙蓉區解放路某巷’。雖然模糊，但好歹有個方向，你們去了多問問，說不定能碰著線索。”
蘇曉把地址疊好放進包裡，看著石桌上剩下的竹編，突然提議：“咱們先去祠堂和石橋看看吧，小墨的傳說跟梅梅的事好像有點牽連，說不定他也有話想透過物件告訴我們。”
我們先去了祠堂，門口的老爺爺不在。走進祠堂，書桌上的舊紙還在，上面多了幅畫——畫的是小墨拿著神筆，在石橋上畫畫，旁邊站著個穿藍布衫的姑娘，手裡攥著紅頭繩，畫的角落寫著“幫她找哥”。
我們又去了石橋，欄杆上的小洞還在，裡面放著一片竹葉。阿哲掏出手機，對著竹葉拍照。這次手機沒出問題，照片拍得很清晰，可放大看，竹葉的紋路里竟藏著“平安”兩個小字，像是特意畫上去的。
最後一站還是深潭。張婆婆已經在潭邊等著了，手裡拿著一箇舊木盒，裡面裝著的是我們昨天看過的那些李梅沒寄出去的信。
“這些信，你們也帶著吧，”張婆婆把木盒遞給我，“要是能找到她哥，就把信給他，讓他知道梅梅當年有多想他。”
我們接過木盒，開啟看了看，信紙上的字跡清秀，大多是說村裡的事，說自己學會了編竹籃，說等他回來一起吃長沙的糖油粑粑，最後幾封信裡寫的是，“哥，我等你接我回家”。
往村口走的時候，老槐樹下曬太陽的大爺遞給我們一袋滷蛋：“這是給你們路上吃的，要是找到了李軍，記得跟他說，雙溪村的人都惦記著梅梅。”
坐三輪車往大巴站走時，風從車窗灌進來，帶著雙溪村特有的竹香。
我掏出相機翻了翻，確實沒拍到一張清晰的靈異畫面，錄音筆也沒錄下完整的潭底哭聲，但那些痕跡卻實實在在。
“大機率是磁場的問題，”阿哲推了推眼鏡，指尖劃過電腦螢幕上的素材，“咱們帶的電子裝置，一靠近池塘、竹林、深潭就出問題，像是被什麼干擾了。說不定這就是那些‘存在’的表達方式，沒法直接現身，就藉著裝置跟咱們表達自己的存在。”
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