黑龍江省黑河市五大連池市，是小興安嶺與松嫩平原的過渡地帶。這片百多平方公里的區域內，十四座火山錐呈“井”字形排布，將五個串珠狀堰塞湖環抱其中。
在康熙五十八年也就是 1719 年，黑龍山和火燒山開始接連噴發，熾熱的熔岩如洪流般奔瀉，阻塞了白河河道。這次火山的主要噴發活動持續至1721年才結束，最終形成了五座明珠般的湖泊慢慢淤積成這五座相連的湖泊，也就是現在的五大連池。
現在踏入景區，能清楚看到不同形態的火山錐，有的頂部圓鈍，有的山勢陡峭，巖壁上佈滿溝壑。火山錐的表層覆蓋著粗糙扎手的黑褐色巖渣，山腳下的熔岩臺地保留著當年熔岩流動的痕跡，結殼與翻花熔岩交錯鋪開，只有些許零星的地衣與苔蘚等植物。
五個湖泊由北向南依次延展，水域相連卻又各自獨立，水質清冽，站在岸邊能看到水下的火山岩。岸邊幾棵火山楊紮根巖縫，頑強生長。
這裡是世界級的地質公園，被稱作“天然火山博物館”，白天遊客不少，看火山、泡礦泉、逛熔岩洞穴，熱鬧得很。可一到晚上，尤其是冬天，景區里人跡罕至，黑沉沉的火山和冰封的湖面湊在一起，就透著股說不出的詭異。當地老人常說，五大連池的熱鬧是給外人看的，底下藏著不少老故事，都是和山、湖、龍有關的詭談。
附近的居民和老漁民們常唸叨，五大連池的熱鬧從來都是給外人看的，湖面之下、火山深處，藏著代代壓不住的秘密。而而本地流傳的諸多詭談，大多都繞不開那句老輩人傳下來的告誡：別在深冬的夜裡靠近三池子冰面，更別去黑龍山的火山口——那個火山口底下，不僅有翻湧的熔岩遺蹟與終年不散的地氣，更壓著一條不甘蟄伏的黑龍，甚至還藏著通往另一個世界的入口。
這說法不是近幾年才傳的，打從五大連池形成後，就一直在當地各族人裡口口相傳，達斡爾族、滿族、鄂倫春族的老人，都能說出幾分不一樣的細節，但核心情節差都差不多。說是當年這裡本沒有湖泊，只有一條寬窄不定的小河，河底藏著一條作惡的黑龍，攪得周邊不得安寧。
那條黑龍通體漆黑，鱗片比磨盤還大，平時藏在河底最深的水潭裡，輕易不露面，偶爾出來就興風作浪。它在潭底一翻身，河邊的土地就會裂開縫，地裡的莊稼全枯死。它往岸上一吐氣，就會颳起黑風，把村民家的牛羊捲到天上，再重重摔下來。
周邊的村民種不了地，養不了牲口，沒法活，只能拖家帶口往遠處遷徙，原本熱鬧的村落，漸漸就荒了，只剩下斷壁殘垣，夜裡能聽見風吹過牆縫的聲響。
後來有位雲遊的道士路過，見這裡田地荒蕪，村落空蕩，就向僅剩的幾個老人打聽情況。聽完黑龍作惡的經過，道士在河邊轉了三天，摸透了水潭的位置和河水的走向後，就準備除掉這條黑龍。
道士在潭邊設了法壇，擺上法器，敲響引魂鈴，把黑龍從潭底引了出來。一人一龍鬥了三天三夜，從潭裡打到岸上，又從岸上演到山裡，道士的道袍被龍爪撕破，額頭淌著血，卻始終沒後退。
最後，道士暫時困住黑龍，可他知道黑龍法力太強，自己沒法徹底除掉它，只能另想辦法鎮壓。
恰逢當時黑龍山突然噴發，滾燙的熔岩順著山勢滾滾而下，所過之處，草木全被燒成焦炭。道士見狀，立刻有了主意，他催動全身法力，引著熔岩往小河的方向流，又用法術把黑龍逼回河底。
熔岩阻斷了河道，慢慢冷卻凝固成巖壩，河道積水越積越多，經年累月就形成了五座相連的湖泊，黑龍被死死壓在湖底，動彈不得。
臨走前，道士在黑龍山火山口設下符咒，又叮囑留下來的村民，每年都要到湖邊祭拜，擺上供品，燒些紙錢，穩住黑龍的戾氣。道士再三叮囑當地人，每年都要到湖邊祭拜，穩住黑龍的戾氣，不然黑龍一旦掙脫，後果不堪設想。
這傳說聽著玄乎，卻和五大連池的形成沾了邊，也難怪能傳這麼久。
不過不同族群的版本里，鎮壓黑龍的人也有變化。達斡爾族的說法裡，不是道士，而是一位勇敢的獵手，他順著神鹿的腳印，找到能剋制黑龍的神泉水，又聯手族裡的壯漢，才把黑龍困在湖底。而滿族的版本里，則是山神顯靈，降下火山岩，鎖住了黑龍的身軀，又讓湖泊永遠將它覆蓋。
不過，不管哪個版本，都繞不開 “黑龍被壓在湖底” 這個核心。
據說在冬季冰封湖面時，能看到冰下有巨大的龍形黑影遊動。這說法主要來自當地的漁民和守湖人，他們常年和湖泊打交道，見過不少常人沒見過的景象，也聽過不少夜裡傳來的怪響。
