李沛然心頭一震。是啊，他們從盛唐帶回的，何止是一卷詩稿。
下午，李沛然獨自去了省博物館。
他在曾侯乙編鐘前站了很久。青銅鐘架巍然聳立，兩千四百年前的樂音彷彿還在梁間迴盪。手機震動，周明發來訊息：“最新情況：有個微博大V把‘清夢客’和咱們即將出版的《黃鶴樓遇李白》關聯起來了，說這是‘為賣書造勢的典型套路’。社長壓力很大，問你要不要提前召開發佈會？”
李沛然回覆：“按原計劃，婚禮後一週釋出。”
“可是輿論——”
“輿論會變的。”他打字，“明天婚禮，我會在現場準備一份小禮物給來賓。或許，那能回答一些問題。”
傍晚回家時，許湘雲正在試穿婚服。不是西式婚紗，而是一襲改良楚式深衣：玄色上衣配硃砂紅下裳，領口袖緣繡著細密的蟠螭紋，腰束錦繡帶，垂下彩絲絛。
“趙明誠送的。”她轉了個圈，衣袂輕揚，“他說這是根據馬山楚墓出土紋樣復原的，繡娘趕了半個月工。”
李沛然從包裡取出一個錦盒。開啟，裡面是兩枚玉珏。青白玉質，半環形，缺口處打磨圓潤，表面刻著極細的雲雷紋。
“這是……”
“在江夏時，李白送我的臨別禮。他說這是一對‘同心珏’，取自楚地古俗。”李沛然將稍大那枚繫上自己的腰帶，又為許湘雲佩上另一枚，“明日合巹禮，我們用這個。”
夜深了。網路上的爭吵漸漸平息，但另一個話題悄悄爬上了熱搜榜的尾巴：#清夢客究竟是誰#。
有網友扒出了許湘雲半年前發的第一條影片——那是在古琴臺，她彈奏《高山流水》，畫面一角，有個模糊的身影在石階上寫字。眼尖的人放大畫面，認出那人在青石板上以水為墨寫的，正是《楚辭·九歌·湘夫人》的句子：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。”
“所以，‘清夢客’可能不是一個人，而是一對情侶？”這條推測獲得了高贊。
凌晨兩點，李沛然在書房最後一次校訂詩集的序言。他寫：“此書非我一人之作，乃一場跨越千年的邂逅所賜。詩在黃鶴樓的飛簷上，在長江的煙波裡，更在每一個心藏山水的人胸中。”
窗外忽然傳來隱約的鐘聲。他怔了怔——這個時間，江對岸的歸元寺不會敲鐘。
玉珏在腰間微微發燙。
他低頭看去，青白玉的表面流轉過一層極淡的光，像月下的江波，一閃即逝。與此同時，手機自動亮屏，那條“#清夢客究竟是誰#”的話題裡，突然刷出一條來自陌生賬號的評論：
“清夢客，清夢客，原是楚地雲中鶴。鶴影千秋今猶在，樓臺煙雨兩相合。”
評論IP地址顯示：湖北·武漢·黃鶴樓景區。
李沛然猛地起身推開窗。夜色中的黃鶴樓燈火已熄，只餘輪廓沉默地矗立在蛇山之巔。但三樓飛簷處，似乎有一點極微弱的星火，明滅一次，隨即隱入黑暗。
是守夜人的手電？還是……
他握緊腰間的玉珏。溫潤的觸感裡，有種熟悉的、屬於另一個時代的脈動。
婚禮將在六小時後開始。
而那首突然出現在評論區、風格酷似唐代讖詩的留言，正在被截圖瘋傳。釋出它的賬號在留下那四句話後便登出了，像一滴水消失在數字海洋裡。
李沛然知道，明天踏入婚禮現場時，他將不再只是一個新郎。
玉珏還在發燙，彷彿在提醒他：有些重逢，早已在時空的經緯裡埋下了伏筆。
晨光熹微中，長江開始漲潮。第一班輪渡的汽笛聲穿透薄霧，如同一聲來自時間深處的嘆息。
