“李老師！出大事了！北京那邊來了個專家組，說要對你的書稿做‘特級學術評估’。領頭的是……國學研究院的副院長，聽說他看了網路流傳的三首詩，連夜飛武漢，現在已經在黃鶴樓等您了！”
晚上七點的黃鶴樓已閉園，但主樓五層卻燈火通明。三位白髮老者圍坐在仿唐茶席邊，中間的青衫先生正用放大鏡仔細檢視李沛然帶去的部分手稿影印本。
“紙張做舊技術可以模仿，墨色氧化層次也能造假。”青衫先生抬頭，目光如電，“但這裡——‘開元二十八年冬，與李十二白宴於江夏守府，席間聞安西都護府捷報’，您註明典出《唐代藩鎮錄遺·卷二》。”
他緩緩從公文包中取出一份影印件：“巧了，我上個月剛在陝西省檔案館協助整理戰時轉移文獻，其中有一份明嘉靖年間的手抄本，正是《唐代藩鎮錄遺》！卷二確有此事，但記載極簡：‘開元末，江夏宴，太白在座，聞安西捷。’”
茶室寂靜，長江輪船的汽笛聲隱約傳來。
“您的書稿卻寫出了宴席菜餚——‘魴魚燴、楚酪羹、雲夢橘’，寫出了在場七人官職姓名，甚至寫出了李白醉後以箸擊盞而歌的曲調《江陵樂》。”青衫先生身體前傾，“李先生，這些細節從何而來？難道您親眼見過已經散佚的《江夏宴記》全本？”
李沛然手心沁出汗。他當然見過——那天他就坐在李白右手第三個席位，那道楚酪羹太鹹，他還悄悄多喝了兩盞酒。
“陸院長。”李沛然選擇謹慎稱呼，“我祖父是民國時期武漢的藏書家，家中曾有一批戰亂中散佚的文獻筆記。我少年時翻閱過，許多內容已記憶模糊，這次創作算是……一種重構。”
“重構？”坐在右側的考古學家忽然開口，“那您如何解釋這個？”
他推過平板電腦，上面是高畫質文物掃描圖：一枚出土自西安何家村唐代窖藏的銀盞，內壁刻有微型宴飲圖，旁刻小字“江夏守府宴·開元廿八年冬”。
“這枚銀盞三年前出土，紋飾一直未被破解。直到昨晚，我對照您詩中‘銀盞刻宴圖，七客各醺然’的描寫，重新檢檢視譜——”考古學家放大影像，“正好七個人！服飾、坐姿與您描寫的‘司馬參軍顧卿撫琴’‘錄事參軍醉倚柱’完全吻合！”
李沛然感到一陣眩暈。那是韋冰的銀盞，宴後贈予他留念，他在穿越前埋在了江夏官舍後院槐樹下……居然流轉到長安，還千年不腐？
“還有更奇的。”最後一位語言學家輕聲說，“您書中收錄的幾首‘擬李白詩’，用了三種不同時期的音韻特徵。比如《早發白帝城》變體，押的是李白晚年流夜郎時期才出現的方音入韻規律。這規律是2018年南京大學透過大資料分析唐詩音韻才初步發現的，您如何能在創作中無意識運用？”
長江風穿過窗欞，吹動稿紙嘩啦作響。
李沛然知道，此刻一個破綻就會滿盤皆輸。他深吸一口氣，決定走一條險路：
“三位老師，如果我告訴你們，這些細節來自我持續十二年做的一個夢——在夢裡，我生活在開元天寶年間的江夏，與李白飲過酒，與崔顥和過詩，甚至見證過黃鶴樓上呂洞賓傳說的起源……你們信嗎？”
沉默長達一分鐘。
突然，陸院長哈哈大笑：“好一個‘南柯一夢’！這就是您書稿副標題的深意吧？”他收起放大鏡，竟露出欣賞之色，“文學創作需要這種天馬行空的‘歷史通感’。不過李先生——”
他話鋒一轉：“國家古籍保護中心正在籌備‘唐代長江中游社會生活重建工程’，需要您這樣既有文學想象力又有考據功底的人才。下個月有個內部研討會，不知您是否願意以‘特邀創作顧問’身份參加？當然，需要您提供更多‘夢境’的細節。”
這不是質疑，是橄欖枝。
李沛然鄭重接過燙金邀請函時，手機震動。湘雲發來一張截圖：她的短影片賬號下，那條“李白在黃鶴樓到底喝了多少酒？”的播放量突破五百萬，熱評第一寫著：“up主老公的書什麼時候出版？我爺爺是楚劇非遺傳承人，他說書中寫的‘李白觀楚劇《巫山神女》’的情節，和他師祖口傳的唐代戲班譜系完全一致！求聯絡！”
深夜歸家，李沛然在書房獨自面對那疊泛著微光的手稿。他翻開婚禮請柬樣稿，目光落在背面淡印的“1957年武漢三鎮同輝圖”上——黃鶴樓、長江大橋、龜山電視塔跨越時空並肩而立。
忽然，他注意到樣稿邊緣有一行極小的印刷廠水印：“漢口印刷廠改制前最後一批特種紙·含漢陽古琴臺舊址出土唐代造紙原料復配”。
指尖劃過紙面時，那微弱的金色光芒再次浮現，這次竟沿著紙張纖維遊走，漸漸勾勒出一幅他從未畫過的地圖——黃鶴樓地底深處，某個石室的結構圖，圖中標註著八個楚篆小字：
“時空錨點，雙星歸位之時。”
窗外，長江對岸的晴川閣夜燈驟亮，與黃鶴樓的輪廓隔江相望，恰如一雙穿越千年的眼睛。
李沛然猛地想起：婚禮日期，是他和湘雲穿越那天的農曆對應日。而請柬上燙金的《少司命》選段，最後一句是：
“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。”
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