第49章 考核（九）扯大旗
李三娘直接把高度一下子抬高到整個醫師群體乃至大唐醫師的最高學府和晉身之處太醫署上來，這可是連李家眾人都沒想到的。
雖說李三娘有想借太醫署的勢的緣故，但她說的也是實情，現在的風氣雖不禁女娘們出門，或是遊玩或是做買賣，立女戶也是可以的，甚至官方還是鼓勵二嫁的。
甚至武帝登位後，還提拔了幾位女娘做官，太醫署裡也是有女醫的，只是不多罷了，且還要更多的聽從男醫師的就是了。
但朝中說得上話，手裡握有實權的可都是男子，更別說有一些從前朝就是做官的老牌世家貴族，他們怎麼可能容忍李三娘的心肺復甦法？
此時允許二嫁、立女戶，那都是建立在父母之命媒妁之言之下的！
且，人和人是不同的。
尤其是滿口禮教，出口就是之乎者也的某些文官群體，不見的他們會不怕死，可只要死的暫時不是他們，他們自然不會站出來支援一個要有大量身體接觸，不是胸口就是嘴的救命技法的。
甚至，若到時候是他們家族之中有小女娘需要施救，有的人大概會在心疼孩子的份上暗地裡出手救了但不言語，但肯定是真有為了所謂的禮教，就活活讓人等死的！
而李三娘想要把這急救之法傳揚出去，自然是要尋著機會扯大旗的，有了太醫署出頭，李三娘站在後頭做個小小醫師有何不好？
“這到底有何不可？還請李三娘子如剛才演示一番。”
孫辰陽實在沒想到，只不過真心一問，就引來李三娘這大段大段的自白，還扯上了太醫署醫師同文官群體的矛盾，但還是想見識一番這到底是有多毀禮教？
聽了李三娘的一番話，在座的都是男子的醫師才猛然意識到一個問題！
李三娘子救的是女娘，孫醫監救的是男兵士，剛才演示的也是李三娘的兩位男性親屬，這若是一男一女，可如何是好？
是救還是不救？
救了之後，若救活了可要如何是好？
互結為夫妻？
可要是有一方或是雙方都已有家室，那又要如何是好？
這世上，不是男子就是女娘，大部分的醫師都是男子，像李三娘這種女娘醫師實在不多見，若遇男子則救，遇女娘則放棄，可對？
滿場鴉雀無聲，都被自己頭腦裡的想法禁錮住了，實在不知如何是好。
“三娘子，這個問題咱們之後再談，實若不行，等上呈太醫署再說好了。還請三娘子先演示一番這胸外按壓之後的以口渡氣是如何做的吧。”
李三娘這也有些犯難，當時在家和李父李二兄討論的時候，李父說這以口渡氣若不是那麼重要，就只說幾句再加圖解就好，實在沒有必要演示。
是以，李三娘並未讓李二兄和李大郎做這個預演，且就算他們是叔侄關係，也不好如此，大家都知道這是為了技法教授，可這也落人口實的，畢竟此時可是真的有契兄契弟的。
最後，沒辦法，李三娘還是請李二兄把那圖拿了出來，掛起來，拿起棗樹枝子講解了起來。
“諸位，若遇緊急情況，現場有第二人，可加上這以口渡氣的步驟。這需要你胸外按壓三十下後停下，另一人給被救者吹氣兩次，吹完看到胸廓起伏，你就立馬繼續按壓，你和另一人要重複這個過程，直到被救者恢復心跳和呼吸為止。”
李三娘指著這幅李二兄忍著臉紅畫下的口對口吹氣圖繼續說：“這裡關鍵點在於，在渡氣之前一定要清理被救者的口鼻，看看是否有異物，尤其是溺水者一定要注意。再就是吹氣前要把被救者的下頜抬起，是為了開放氣道，好讓之後咱們吹氣可以通暢的透過。就如我之前和大家演示海氏技法的原理相同。另一點是吹氣時，一隻手捏住鼻孔，嘴對嘴包住被救者再吹氣才有效。”
“三娘子，這可能加大施救成功？”
“是的，這是可以加大施救成功可能的。但最為重要的還是胸外按壓！”
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