人嘛，活著就是要有點理想，顯然現在《正一道德經》更契合理想的方向。
張明以動起來，拆解了他帶過來的包裹，這裡面裝了他為了進階築基準備的各種丹藥，都是用來增加進階成功率的，有吃的，也有塗在身上的。
他把這些瓶瓶罐罐的東西全往自己身上招呼，搞了將近半個時辰才操作好。
進階築基的這個過稱，在修仙界被稱之為褪凡胎，是一個脫胎換骨的過程，只有褪去凡胎之後，才是築基期。整個築基期，顧名思義，都是為凝結金丹打基礎的一個過程，是仙道大體系中登堂入室的境界。
褪去凡胎之前的煉氣修士，搗鼓來搗鼓去也就是神識強大一點，法力雄厚一點，身體健壯一點。這裡面這個一點，在真正高階修士眼裡，那確實是不多，都是有上限的，不然也就沒有所謂三元圓滿這個說法。
褪去凡胎，就是打破這個桎梏，讓人能繼續往上走。多年來，各種功法經書對元神肉身的各種探索改造，一次次打破了修仙界的共識上限，使得沒有任何一個大家敢斷言築基修士的神識、法力、肉身的上限在何處。
道德經中，褪去凡胎的步驟分幾步，每一步之間都有一個暫歇時間，並非要一氣呵成。
第一步，改皮肉。
第二步，改骨骼。
第三步，改腑臟。
第四步，改神魂。
張明以在每進行一步之前，都細細研究，力求不出現失誤。這四個步驟，越到後面越是兇險，一旦哪一步出現岔子，就有生命危險，必要提前服用一顆築基丹才能在這種兇險情境下保得一命。
但是築基丹的功用，也就是保得一命而已了，褪凡胎失敗之後，肉身神魂已經一團糟，不僅幾乎終身進階無望，一身修為也大大倒退。
就是在丹鼎門中，有著優越的進階條件，但每隔兩三年都會有那麼個人進階失敗，從此銷聲匿跡的。
這個過程，就算張明以前世經歷過，他也不得不謹慎對待。這四個步驟，前兩個風險較小，張明以花了十天時間，後兩個步驟，張明以花費了三十天，加上中途歇息準備的十天，一共用了五十天。
十一月二十二。
聚靈山，甲十一號靈房。
張明以盤坐在榻上，緩緩睜開了雙眼，他雙眸中透出欣喜的精光，他蛻凡成功了，從現在這一刻開始，他就是築基期修士。
他的肉身元神開始契合，法力，神識和肉身強度都顯著提升。但這些提升都是次要的，關鍵是他現在的體會和明悟。
在修煉這個功法之前，張明以對這個功法稱之為道德經，是不太明白的，也沒有過多追究。但是真正按照其中法門進階之後，張明以就有了感悟。
道德經之中的道德二字，並不是隨便亂用的，其中的“道”字大概意指其中談天說地所講述的仙理。而其中一個“德”字，張明以認為應該就是一門神通，一門他剛剛領悟出來的神通。
這門神通在經文中並沒有什麼地方提及，或許它就暗暗地蘊含在了經文整體之中，張明以上手就會了。
“我傳你道，我有所德。”
張明以口中輕輕唸叨，這個就是他對這門神通德領悟。這門神通並不是用來鬥法的，本質上是用來輔助修行的。
之前張明以在選擇《正一道德經》之前，就有所疑惑，這經文之中仙理涉及天地萬物，哪怕存世千年的元嬰修士，也不過是能夠通達其中一個小小領域。
這經文大談特談，又極盡深奧，叫人怎麼練？
現在這門神通給出了一個可能的答案，那就是把這個問題交給其他人，指引其他人來學習研究，等這個人研究出來了成果之後，張明以再向這個人來學。
這個神通的作用就是這樣，把《正一道德經》中的道理傳授給他人，這個人就會受到神通的影響。日後此人對其中道理有什麼領悟，透過這門神通，張明以就能很快理解，從中獲益。
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