可若是遇上更糟的情況 —— 妻主有迫害自己性命的行為，比如故意不給飯吃、讓寒冬裡去河邊洗衣，甚至動用家法鞭打，男子也能主動向縣衙申請離家。但結果還是一樣：淨身出戶，連孩子都不能帶走。
哪怕妻主心軟願意把孩子給你，縣衙也不會阻止。但是 因為在這個世界，男子沒有獨立立戶籍的權利，房子、田產、奴僕這些需要掛在戶籍上的資產，男子連觸碰的資格都沒有。就算你憑本事賺了再多錢，存進錢莊，也只是一串數字，一旦遭遇意外，比如被妻主趕出家門、被歹人騙走錢財，又是一次新的 “淨身出戶”，之前的積累全成了泡影。
就像住在城西的林家小子，年輕時憑著力氣大，在鏢局做了幾年趟子手，攢了些錢，還買了一間小鋪面。可後來妻主嫌棄他年紀大了、身上落了傷，找藉口把他趕出家門，他連鋪面都帶不走。 因為鋪面的地契寫在妻主的名下，他只能揣著僅有的幾吊銅錢，狼狽地回了母親家，重新靠幫工度日。
這樣的不公平比比皆是，但也不是沒有鑽空子的機會。比如有的男子會提前跟母親商量，把重要的資產掛在母親的戶籍下 —— 比如把鋪面的地契寫母親的名字，就算自己離異，也能借著母親的名義繼續打理。
還有的會跟妻主簽訂 “私契”，約定若將來離異，妻主需返還部分嫁妝，雖然不受律法保護，卻能靠 “女子的信譽” 約束對方。哪家女子要是毀了這樣的私契，傳出去會被人說 “不講理”，連帶著自家女兒、侄女的婚嫁都會受影響。
所以女子永遠不虧。 離婚能留下嫁妝和孩子，還能再託媒人找新的夫郎；男子也能活 —— 要麼靠母親庇護，要麼靠自己打拼，就算遭遇挫折，也能回母親家重新開始。
久而久之，社會倒也維持著微妙的平衡，沒什麼太大的矛盾。
至於男男戀，在這個世界也不算禁忌。只要兩個男子敢去縣衙作證，表明彼此是自願結合，女子們大多也會認 。畢竟女子可挑選的男子太多，沒必要揪著兩個 “不喜歡女人” 的男人不放。
在她們看來，跟男同糾纏，反倒是丟了自己的身份。
我什麼樣的夫郎找不到，犯得著跟兩個男人置氣？大都是這樣的想法。
街坊鄰里見了，也只會羨慕：“這倆小子命好，有個通情達理的母親。”
因為只要母親願意接受兒子的選擇，願意讓兩個男同掛靠在自己的戶籍下，他們就能擁有相對安穩的生活 。一起做些小生意，或是幫著母親打理家事，不用再擔心 “嫁不出去” 的問題。
有的女子甚至會以 “手底下掛著男同的戶籍” 為榮 —— 這意味著她說話算話、值得信任，連 “不喜歡女人” 的男人都願意投靠她，是女子 “德行好” 的證明，能為自家掙不少體面。
當然，若是沒有母親的偏愛，男子就只能靠自己找 “歸宿”。好在律法還有一絲 “鬆動”：只要有女子願意娶你，就算母親不願意，不給嫁妝、扣押錢財，只要女子拿著自家的戶籍文書去縣衙申請，縣衙也會給你們轉戶籍。
說白了，這本質是 “兩個女人的戰爭”—— 母親和妻主的博弈。只要不涉及大額錢財糾紛，縣衙通常會看男子的意願：你想跟妻主走，就給你轉戶籍；你想回母親家，也不攔著。
這倒不是尊重男子，而是怕得罪女子。 畢竟女子是稀缺資源，是撐起家族、維持社會秩序的核心，只要女子們不鬧，國家就能安穩。若是因為一個男子，讓兩個女子結仇，甚至引發家族衝突，反倒得不償失。
就像去年城南的李家小子，母親嫌棄張家女家境普通，不願意他嫁過去，扣著他攢下的嫁妝不放。可李家小子鐵了心要跟張家女走，張家女直接帶著自家的地契文書去了縣衙，女官二話不說就給轉了戶籍。
李家母親氣得跳腳，卻也沒辦法 —— 總不能因為一個兒子，跟張家女撕破臉，傳出去還會被人說 “小氣”“不疼兒子”，影響自家其他兒子的婚嫁名聲。
在這個世界，男子的命運像風中的蒲公英，看似漂泊無依，卻總能借著母親、妻主的庇護找到落腳的地方；女子則像紮根的大樹，掌握著自己和他人的命運，卻也受著 “維持體面”“顧全家族” 的束縛。
看似不公平，卻又在無數細節裡，藏著讓每個人活下去的可能 —— 母親護著兒子，妻主疼著夫郎，男子靠著努力攢些私產，日子也就這麼過下去了。
自打和鳳瑾軒定親後，兩人的婚事便成了都城上下皆知的定局 —— 不僅兩家女君坐在一處敲定了聘禮、婚期，連女皇都親自下了聖旨，用硃砂在明黃絹帛上寫著 “今賜皇子瑾軒與萬氏瑤結為秦晉之好，擇吉日完婚”，蓋著鎏金的國璽印，半點容不得反悔。
為了聯絡感情，每次外出相聚，都是鳳瑾軒親自從宮裡出來請萬瑤。從選哪家茶樓聽曲，到定哪個渡口泛舟，一路的行程安排全由他一手張羅，半點不讓萬瑤費心。
這倒不是鳳瑾軒刻意給自己立 “溫順夫郎” 的人設，而是這國家的皇權本就沒到明清那般 “君為臣綱、君奴分明” 的地步。
女皇與大臣的相處，更像村裡的長工與田莊主母的感覺。不是你沒錯，‘君叫臣死，臣不得不死’的地步。比如婚約，也都是兩家商定好了，才會頒佈聖旨。聖旨不是旨意，更像個錦上添花。
尤其是這世間女子本就稀少尊貴，朝中大臣又全是女子，男子們無論出身如何，在女子面前都要矮上三分。所以即便鳳瑾軒是皇子，只要與萬瑤的關係定了，在她面前就只是個尋常男子 。要學著伺候妻主起居，要盼著妻主的寵愛，連說話都要放軟了語氣，生怕惹得妻主不快。
在這個世界，能親手照顧自己的妻主，本就是男子的榮耀。你想啊，若是不受寵的夫郎，連妻主的面都見不到，更別說讓妻主聽自己安排行程了。只有正夫或是極受寵的夫侍，才有資格替妻主打理這些瑣事，這可是旁人羨慕都羨慕不來的待遇。
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