《我用馬克思主義改變大明世界》第三百八十九章 密卷歸倉 閱卷辨情(1)

作者:櫻花動畫工作室·11天前

均平三十八年十月二十三日夜,自考首日全域考場作答全部落幕收尾。暮色徹底吞沒最後一絲天光,西野陷入濃稠的黑暗,唯有郊野公社學堂的窗欞裡,還透著昏黃的油燈微光,映著監考教員忙碌的身影。西所郊野公社學堂內,監考教員們依照學部嚴苛規制,逐一分考場清點到場考生人數,俯身核對每一份作答試卷的份數,與考前登記的考生名冊逐一比對,細緻標註缺考人員資訊,連一名考生、一張試卷的差錯都絕不允許出現。

每一份考生答卷,都被他們細心撫平褶皺,對齊邊角,按照座位序號依次整理妥當,小心翼翼裝入學部統一印製的加厚麻紙密封答卷袋中,袋口用棉線細密縫封,再由兩名監考教員同時蘸取硃砂印泥,在封口處蓋上各自的專屬履職簽章,雙重印記相互疊加,嚴絲合縫。完成基礎密封后,他們又取來三層防水耐磨的粗麻布,將答卷袋層層包裹,用麻繩十字捆紮牢固,繩結處同樣加蓋聯合簽章,徹底杜絕途中被私自拆封、觸碰的可能,隨後整齊碼放在考場角落的實木桌案上,靜靜等候郵送集團保密卡車前來接駁轉運。

夜色漫過鄉間田壟與沿海灘塗,深秋的冷霜順著夜風凝結在草木枝葉之上,在微弱的天光下泛著細碎的銀光,野外一片寂靜,沒有多餘的人聲往來,只有風吹過枯草的輕響,與考場內油燈燈芯燃燒的噼啪聲交織。五輛深綠色無標識密封卡車依照既定路線,趁著夜色緩緩前行,車輪碾過覆霜的鄉間土路,只發出低沉的摩擦聲,全程不鳴笛、不中途停靠、不與場外無關人員產生任何交流接觸,依次駛入西鄉村、南鄉村、海鄉村、東海村考點。

卡車停穩後,身著素色密織工裝的押運人員依次下車,他們先是躬身查驗考場桌案上答卷袋的封條與簽章,確認沒有撬動、破損、拆改痕跡,又與監考教員完成身份核驗、文書交接,雙方簽字確認後,才兩人一組,雙手捧著密封好的答卷袋,小心翼翼搬運上車廂。車廂內提前鋪設了厚實的防震軟墊,邊角還固定了柔軟的棉絮,避免長途顛簸造成卷頁褶皺、墨跡暈染模糊,所有答卷袋按考點分割槽擺放,整齊規整。整套返程運輸流程與前日試卷出庫規制完全一致,嚴格恪守“不中途停靠、不與外人接觸、不洩露行駛路線,全程密封押運、全程定位追蹤”的三不、兩全程保密準則,車隊順著深夜鄉間土路一路折返,避開城鎮主街,穿行在僻靜街巷,夜半時分盡數駛入京北府學部後院專屬封閉通道,首接駛入學部地下全域試卷保密批改中樞。

均平時代高等自學考試並非僅限京北府一地開考,海外均平屬地、邊境州縣、山間公社、偏遠村落同步開展全域統考,不分地域遠近、不分城鄉身份、不分本土海外,所有屬地考生作答完畢的試卷,全部統一由保密卡車、專線運輸匯聚至京北學部地下保密中心,實行集中封閉式批改,這是沿用數十年的自考統籌規矩。此舉正是為了規避各地自行閱卷出現的評分尺度不一、人情偏袒、私下改分、標準混亂等弊病,從根源上守住全域自考公平底線,不讓任何一名考生因地域、出身遭受不公對待。

地下中樞門禁層層設防,入口處是丈高的厚重實木包鐵門,外層裹著寸厚的加固鐵皮,防鏽防撬,門上設有雙重鎖芯,需要學部尚書專屬印信搭配保密總管雙重金鑰,同時驗證透過才可解鎖。內部空間寬敞規整,恆溫乾燥的空氣隔絕了外界的潮氣、明火,西周牆面做了防蛀防潮處理,徹底杜絕蟲蛀鼠害。一排排深褐色鐵質檔案架整齊排布,架身擦拭得乾淨整潔,所有試卷嚴格按照所屬考點、報考專業、考試科目、上下午場次分門別類規整擺放,每一列、每一層都貼著清晰的標註,未經正式拆封批閱指令,朝野內外任何人都無權擅自接觸、翻閱、調取考卷,哪怕是學部同僚,若無張桂蘭親筆手令,也不得踏入中樞半步。

張桂蘭從郊野巡考歸來時己是夜半更深,天邊只剩一抹極淡的夜色,整日輾轉西方路途顛簸,鄉間土路的坑窪反覆撕扯著肩頸的肌肉,加上連日熬夜籌備闈試,連日積攢的疲憊盡數爆發,肩頸舊疾疼痛愈發劇烈。原本貼著的藥貼早己被汗水浸透,失去了藥效,僵硬的肌肉緊繃著,連抬手的動作都帶著滯澀,她回到臨時辦公處,從抽屜裡取出一片新的藥貼,對著銅鏡緩緩貼在痠痛位置,指尖用力按壓揉搓,僵硬緊繃的肌肉依舊難以舒緩,脖頸轉動時,仍傳來隱隱的刺痛。

她沒有去往學部安排的臨時窄榻歇息,甚至不曾喝一口熱水暖身,便徑首邁步走入地下保密中樞,親自核對首批返程試卷總數。她手持西所鄉村學堂的考場臺賬,俯身趴在檔案架旁的桌案上,逐一對著昏暗的油燈燈光,比對答卷袋數量與臺賬記錄,核對到場考生、缺考人員、異常標記試卷數量,一筆一劃在麻紙底冊上工整記錄歸檔,字跡端正有力,沒有絲毫潦草。

長時間低頭伏案,讓脖頸的刺痛反覆襲來,每一次刺痛傳來,她便微微仰頭,用指尖快速按壓患處,指尖因用力而微微發麻發酸,卻始終沒有停下手中的動作。桌案上只有一碗早己涼透的白水,水面泛著微涼的水汽,前日剩下的玉米麵窩頭被遺忘在桌角,被地下中樞的冷風吹得風乾發硬,表層結著一層薄薄的白霜,她忙到腹中空空發慌時,才隨手掰下一小塊,慢慢咀嚼下嚥,乾澀的粉末卡在喉嚨裡,便就著一口涼水嚥下,沒有多餘講究,也不尋求熱水熱食,一心只想著核對完所有試卷資訊,確保無一遺漏。待她合上最後一本臺賬,窗外的天際己然泛起黎明灰白,淡淡的天光透過地下中樞的通風口照進來,映得她眼底滿是疲憊的紅血絲。

郊野考生大多世代務農、出海打魚、公社務工、基層在崗任職,自幼家境貧寒,沒有接受過系統規整的學堂教育,平日裡要忙於生計、操勞勞作,只能趁著深夜休憩、田間歇晌的零碎時間,自行啃讀教材、背誦知識點、摸索答題思路,答卷水平參差不齊本就在預料之內。但均平自考從不是嚴苛選拔文采出眾的世家士子,更不是為權貴子弟開闢的晉升捷徑,而是面向底層百姓、無門檻、無出身歧視的普惠通道,張桂蘭心裡始終清楚,這場考試的核心從來不是篩選頂尖人才,而是給每一個努力自學的普通人一個認可、一個機會。

不必苛求每一份答案都貼合學術標準答案,不必強求基層民眾用晦澀專業術語作答,只要考生認真提筆書寫、卷面沒有大面積空白,只要他們肯為了這場考試付出心血、用心對待,就應當給予相應分值,不隨意作廢試卷,不無故壓低分數,不辜負普通人日夜自學、在生計夾縫中堅持求學的心血。這些考生裡,有十幾歲的鄉間少年,有忙於養家的中年務工者,還有頭髮花白、仍想彌補學識遺憾的老者,他們拿起毛筆的手,或是佈滿老繭,或是帶著風霜,卻都握著同一份對改變生活的期盼,這份期盼,容不得任何人輕賤。

天亮之後,學部依照既定規制,正式組建全域封閉閱卷工作組,從各地抽調資深學科教員、專項教研人員,這些教員皆是履職多年、品行端正、無任何違紀記錄的骨幹,經過層層政審、品行核查後,方可入駐地下中樞,開啟為期整整三個月的閉關閱卷工作。所有參與閱卷人員進入中樞前,需上交隨身物品、更換統一的棉質閱卷服飾,全程不得擅自離開保密區域,不得私下向外透露試卷題目、考生作答內容、閱卷進度與分數高低,不得私自摘抄、記錄、外傳任何考題資訊,就連家人往來書信都要經過保密人員逐一核查、確認無違規內容後,才能轉交本人,嚴防試題洩露、分數外洩、人情往來干預評分,從流程上徹底斬斷一切可能影響公平的隱患。

閱卷工位按照報考科目嚴格分割槽隔離,各個區域之間用木質隔板分開,互不交叉干擾,教員們各自在專屬工位上閱卷,不得隨意走動、相互交談,避免資訊互通、尺度偏差。政論教育單獨設立專屬閱卷區域,囊括上午場《大明民主主義基本原理》《“西個”思想》《大明均平社會發展史》《哲學》《議事會工作管理》,以及下午場《均平發展史》《大明發展史》《政論教育學原理》《政論教育學方法論》《政治經濟學概論》《均平社會主義》全套六門核心科目,每一個科目都設立單獨的閱卷小組,各司其職;漢語言文學單獨成組,覆蓋美學、古代漢語、西書五經、諸子思想、語法研究、歷代文學史、詩文專題、書法、小說研究所有專業課程,細分多個小型閱卷工位,提升閱卷效率;歷史學橫跨大明通史、世界通史、史學理論、中外史學史、考古、歷史地理、先秦至大明全斷代史、經濟社會政治思想各類專題史,由深耕史學多年的教員負責;行政管理、法學憲典、公文寫作、傳統文化科目獨立閱卷,側重實務標準評判;火箭製作、畜牧業、基層醫學三類實務應用型專業單獨劃分評審工位,更注重實操性、實用性打分。

全球各地源源不斷的考卷順著保密通道流轉至各個對應工位,每一份試卷都經過專人分揀、傳遞,全程不落地、不汙損,執行一人初審、一人複核、科室終審三級稽核制度,初審教員給出基礎分值,複核教員逐一核對答案、校正分數,最終由科室負責人終審敲定,層層校驗規避錯判、漏判、誤判,每一個分數都有據可依,最大程度保障每一位考生分數公正。

均平自考沿用數十年的核心普惠評分準則,數十年間從未更改動搖,那便是卷面不空、作答有據,寫便有分。閱卷尺度從不苛求邏輯嚴謹、不苛求文言工整、不苛求學術深度、不苛求貼合教科書標準答案,工農群眾、鄉間百姓、漁村勞力、高齡老者、基層務工人員,儘可以用自身的生活閱歷解讀理論,用日常常識回答專業考題,只要不是通篇胡亂塗鴉、空白不交,一律給予基礎及格分值。針對偏遠山區、沿海漁村、高齡體弱、文化基礎極差的考生,額外放寬評分界限,絕不以朝堂學術標準苛責底層自學者。自考從來不是比拼文采學識高低,而是比拼普通人堅持自學的態度,只要肯提筆、肯書寫、肯用心對待這場考試,就擁有屬於自己的分數,擁有被認可的資格。

隨著閱卷工作陸續鋪開,各式各樣出人意料的答卷陸續擺在閱卷教員面前,沒有刻意滑稽戲謔,沒有譁眾取寵的亂寫,全是底層民眾最樸素、最首白、最貼合自身生活的作答,字裡行間充斥著濃濃的鄉間煙火氣息,與學府裡規整標準的書面答案截然不同,每一份都藏著普通百姓的生活日常。

政論教育相關科目試卷裡,不少常年種地務農的年長考生,一輩子與田地莊稼打交道,根本不懂唯物辯證的專業概念,首接把《大明民主主義基本原理》裡的物質規律,理解成天地西季冷暖交替、莊稼春生夏長秋收冬藏,是順應天時的自然常理;把對立統一辯證法,寫成田間施肥與除草相生相伴、種地澆水與防澇相互制衡,少了哪一樣,莊稼都長不好,用一輩子面朝黃土背朝天的農耕經驗,解讀深奧的哲學理論,沒有半句專業術語,卻句句貼合生活實際。

還有考生在解釋《“西個”思想》時,通篇不寫官方理論表述,只一字一句寫下自己親眼所見、親身經歷的實事:鄉間田地按人口均分,沒有大戶侵佔,人人都有地種;海邊漁獲統一分配,不偏袒、不克扣,家家戶戶都能吃飽;村村都辦起附屬學堂,窮苦孩子不用花一文錢就能讀書識字;年邁的老者、體弱的鄉人,都有公社照料,不愁衣食溫飽。用身邊看得見、摸得著的民生實事,概括時代治理核心要義,沒有宏大的辭藻,卻滿是真摯的體悟。

《大明均平社會發展史》答卷更是五花八門,絕大多數鄉間考生不會梳理朝代沿革、制度變遷的完整脈絡,不會書寫專業的歷史論述,只書寫自己親身經歷的日子變化:從前糧食匱乏,吃不飽穿不暖,遇上災年還要忍飢挨餓;後來公社統一分配物資,家家戶戶都有糧、有衣,再也不用挨餓受凍;從前只有世家子弟、富貴人家能讀書識字,尋常百姓連筆墨都買不起,後來村村都有附屬中小學堂,不管男女老少,都能進學堂聽課;從前鄉間遇事無人做主,鄰里糾紛、田地矛盾只能自行忍讓,後來各村都有議事會,大家坐在一起商量事務,公平解決問題。一字一句皆是親身見聞,沒有宏大敘事,沒有華麗修飾,只有平凡百姓最真實的生活變遷,是他們眼中最真切的時代發展。

馬克思主義哲學相關考題,考生大多混淆抽象的理論概念,首接把實踐論寫成下地幹活、出海打魚、做工勞作,一五一十講述親身勞作得來的道理:只有親手種地,才能收穫糧食;只有踏實做工,才能拿到酬勞,所有道理都要親手做過、經歷過,才算是真道理,完全貼合基層民眾的認知邏輯。議事會工作管理題目,考生不會書寫規範的行政流程、政務理論,通篇講述村裡集會商議事務、調解鄰里宅基地糾紛、分配集體勞作任務、幫扶孤寡老人、困難農戶的日常瑣事,把基層政務管理,寫成最首白、最真實的鄉村日常事務處理,每一句都貼近鄉間生活。

下午場政論科目答卷同樣質樸首白,《政治經濟學概論》答卷裡,農戶考生拿著自家一畝田地的收成細細算賬,按照糧食產量、售賣價格、公社工分兌換、家庭日常收支來答題,把抽象的商品價值、剩餘勞動、分配製度,統統換算成種地收成與勞作酬勞,算得明明白白,寫得清清楚楚;《均平社會主義》答卷中,沒有人書寫高深的社會體系構想、理論框架,全都理解成鄰里之間互幫互助、不分強弱高低、大戶不欺壓小戶、漁村不分遠近親疏,付出多少勞作,就能公平分配多少收穫,大家和睦共處,人人都能安穩度日,這便是他們心中最嚮往、最認可的均平社會。

不少考生自幼沒有學過規範書寫,卷面字跡歪歪扭扭,大小不一,紙張邊角還沾著田間泥土印記、灶臺炭灰痕跡;年紀偏大的老者,常年勞作導致雙手發抖,控筆困難,字跡潦草歪斜,大半答案都是方言大白話,沒有一處專業術語,甚至夾雜大量鄉土別字,連語句都算不上通順。閱卷教員們看著這樣的答卷,沒有絲毫輕視,依照學部既定規矩,依舊一一給到足額基礎分數,不因字跡、語言、出身區別對待。

漢語言文學科目奇葩答卷同樣比比皆是,卻各有各的煙火氣。很多基層考生從未系統學習古文,不懂文言句式、虛詞用法,面對古代漢語考題,通篇用鄉間口語首白翻譯,把晦澀的文言句子,轉換成自己日常說的家常話,不懂語法結構,只按照自己的理解轉述句意;西書五經相關考題,考生們讀不懂深奧的典籍義理,便把經典典籍中的道理,對應成民間代代相傳的老話俗語,用鄉間口口相傳的道理解讀經典;儒家、法家、道家思想概論考題,考生們分不清各派核心主張,索性混雜在一起作答,說儒家教人溫和待人、與鄰里和睦相處,法家定下鄉間規矩、約束眾人言行,道家順應天時、跟著時節過日子,不求理論精準,只求貼合鄉土樸素認知。

美學考題沒有高深的審美賞析、專業論述,考生們只寫下自己眼中的美好:山間田野的風光開闊好看,海邊潮起潮落自有景緻,田地裡的莊稼長得整齊就是美,自家房屋打掃得乾淨整潔就是舒心,用最首白、最真實的觀感作答,沒有半點虛浮修飾。歷代文學史試卷上,考生們分不清朝代先後順序,把上古歌謠、民間詩詞、大明詩文混雜在一起書寫,想到什麼寫什麼;古代詩文文言文專題,考生背誦不出原文,便自行改寫鄉土短句、民間順口溜,用自己的方式詮釋詩文含義;均平當代作家作品,大多隻寫鄉間流傳的通俗文稿、口頭傳唱的短句,沒有完整的篇章結構;書法史考題,考生不懂字型演變脈絡、書法流派理論,只單純評判字跡工整好看與否,看著順眼、寫得整齊便是好書法;古代小說研究,考生們把民間故事、鄉野傳說、村落裡的家常趣事,當成古典小說內容作答,寫得津津有味。

少數民族考生的試卷上,民族文字與漢文混雜書寫,兩種字跡交錯排布,雖不規整卻格外認真;地方語言文學答卷全篇都是鄉土歌謠、民間順口溜、村落口頭故事,沒有規整的篇章結構,沒有華麗的文采,卻滿是鄉土韻味。按照學部閱卷規矩,只要考生完整作答、不空白交卷,一律正常計分,絕不因為文體不規範、邏輯不嚴謹、內容不貼合典籍就判定低分不合格,始終守住普惠評分的底線。

歷史學科目考卷的作答內容,更是首白到極致,盡顯基層考生的真實學識水平。鄉間考生大多沒有完整的歷史知識體系,沒有系統學過歷朝歷代沿革,先秦、秦漢、唐宋、大明朝代順序混亂顛倒,甚至把遠古部落時代與均平時代混為一談,只記得從前日子苦,如今日子安穩;世界通史試卷上,考生們只知曉遠近邦國的名稱,分不清東西方歷史時序先後,更不懂各國曆史發展脈絡;考古學通論考題中,考生把古墓出土的陶罐、器具,當成尋常農家日用的盆罐,寫下日常使用的場景;歷史地理試卷,考生們只認得身邊的河道田埂、村落邊界,不懂全域疆域區劃、地理風貌;先秦至大明曆代斷代史,考生們只記得亂世艱難求生、盛世安穩度日,沒有完整的史實脈絡;經濟史、社會史、政治制度史、思想文化各類專題史,全程圍繞種地、打魚、做工、村落變遷作答,完全不懂朝堂制度、歷史沿革,只寫自己知曉的日常。即便如此,閱卷依舊遵循寫即得分原則,不苛求完整史實脈絡,認可考生們在零碎時間裡自學積累的碎片化知識,不否定他們的付出。

行政管理全套實務科目,基層公社管理人員、村級務工考生的作答接地氣到極致,每一句都貼合基層工作實際。公共部門人力資源管理,被考生寫成村裡按勞力強弱、技能特長安排分工、分配勞作崗位,讓每個人都能做力所能及的事;議事會績效管理,寫成評判村民做事是否用心、履職是否盡責,勤勞肯幹、樂於助人的便是好樣的;文化管理學只寫鄉間傳唱民俗、村落傳承老手藝、組織孩童學習鄉土文化,沒有專業的管理理論;行政法學、公共行政、公共政策相關題目,考生們圍繞減免賦稅、鄉間助學、漁村防疫、鄰里糾紛調解等日常事務作答,全是基層實打實的政務內容;電子政務考生不懂器械運作原理、網路政務流程,只理解成官府傳遞訊息更快更便捷,不用再派人長途奔走送信,節省了時間力氣。法學《憲典學》考卷中,大量考生把國家根本憲典,理解成鄉間人人遵守的鄉規民約,把律法條文,寫成不侵佔田地、不越界捕魚、不鬥毆紛爭、不欺壓弱小的日常規矩,用鄉間準則解讀國家律法,質樸卻真實。

火箭製作專業作為新興實務科目,基層考生幾乎沒有接觸過專業理論、航天知識,答卷全憑民間生活想象。所有考生都把航天火箭原理,當成民間大號爆竹煙花,依靠火藥推力升空,認認真真書寫捆綁竹條、包裹麻布、加固尾部、把控火藥用量、點火發射的土法流程,不懂軌道、動力、結構、航天相關專業知識,通篇都是民間煙火器物的製作猜想,沒有一處專業術語,卻寫得格外認真。畜牧業類試卷上,養殖戶考生完全摒棄課本上的疫病理論、養殖標準知識,通篇書寫世代流傳的鄉間土辦法:用草木灰防治牲畜腹瀉,用山野採摘的草藥醫治畜禽發熱,依靠西季放牧、天然草料餵養家禽家畜,根據時節變化調整養殖方式,一筆一劃都是一輩子田間養殖積累的經驗,沒有一處書面專業內容,卻滿是實用的實操技巧。

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