時間悠悠，轉眼三十年。
這三十年時間，韓華哪裡也沒去，一直在小院靜修。
雖說韓城靈氣稀薄，不適合修煉高深的武技或法術，但韓華的禪定功夫卻在這靜謐的環境中得到了很大的提升。
所謂禪定，並非僅僅是簡單的打坐，而是一種身心合一、物我兩忘的境界。
韓華每日盤膝坐在小院的青石上，閉目凝神，心無旁騖，將所有的思緒都沉浸在內心的寧靜之中，什麼也不想，什麼也不做。
他呼吸著微薄的靈氣，感受著天地間的微妙變化，心靈逐漸變得澄澈而透明。
在這修煉過程中，韓華逐漸領悟到了一種意境——禪。
在前世，韓華接觸過佛道兩家的修行，雖然只是透過刷影片瞭解，但這一世有了足夠的時間實踐。
禪，是那些和尚的一種修煉方式，可以讓人在喧囂的世界中保持內心的平靜，不被外界的紛擾所動搖。
隨著禪定功夫的日益深厚，韓華的心境也發生了翻天覆地的變化，他的心變得雜念不起，和以前相比，心境有了翻天覆地的變化。
面對生活中的起起落落，都能以一顆平常心去對待，比如以前經常思念那些故人，經常因為過去的記憶而傷感。
但如今，他可以控制自己的念頭，使得雜念不起，心如明鏡，每天保持快樂，彷彿斷除了煩惱。
甚至有時候，他彷彿能感受到天地間的一絲玄妙，那是一種難以言喻的感悟，仔細感受，卻又什麼都沒感覺到。
但是，韓華明顯感覺到，自己的意志力得到了提升，他甚至有一個預感，如果修行嬋的時間足夠久，意志力足夠強，或許能修煉成傳說中的佛。
所謂佛，在韓華的理解中，並非具有強大的力量，而是一種超脫世俗、達到心靈極致境界，永遠快樂的存在。
這種境界，超越了生死、善惡、喜怒哀樂的束縛，是一種大徹大悟、大自在的狀態。
這種境界非常適合他，因為他的壽命太長了，沒有人傾訴，也沒有人可以陪著他解悶，經常會陷入自我悲傷。
但佛不一樣，他們沒有悲傷，正心正念，永遠保持純淨的自我，不變的自我，哪怕時間再久，依舊可以保持初心不變。
但要達到這樣的境界，並非一朝一夕之功，需要讓心靈在寧靜中不斷沉澱，逐漸剔除掉心中那些不好的雜念和慾望。
韓華深知，要達到佛的那種超脫世俗、心靈極致的境界，並非易事。這需要他付出畢生的努力，不斷地修煉禪定，磨礪自己的意志力，讓自己的心靈變得更加純淨和堅韌。
根據前世佛教經典所說，佛並不是一種遙不可及的存在，而是每個人內心深處的本質，只要願意付出努力，不斷地修煉自己，每個人都有可能成為佛。
而且，一旦達到這種心靈境界，即使死亡，也不會被死亡後的恐怖場景嚇倒，保持清醒的自我意識，自主選擇下一世投生的方向。
這便是修煉禪定的意義。
當然，這僅僅是地球佛教文化所說的東西，現實中誰也不能證實。
而且，即使他達到了佛的境界，也不可能捨棄永久的生命，選擇死亡去投生，畢竟他已經長生不老了，可以慢慢修煉，一直修煉到宇宙巔峰，甚至是超脫一切。
“時機到了，八年後便是青雲宗招收弟子，是時候返老還童了。”
想到這裡，韓華隱身來到一戶人家，這個鄰居是一對恩愛的夫妻，此時院中女主人生產在即。
“夫人，用力！”產婆鼓勵著。
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