韓瑾進入了畜生道，開始償還業債。
韓華並沒有插手她在凡間的命運，只是默默關注著，實際上這是一件好事，業債一旦償還完畢，便可轉世為人，重新修行。
因果不可改，業力不可消，即便是頂尖的大神通者，也只有受報，才能真正解開因果。
隨後，韓華穿越無盡虛空，來到另外一個宇宙，這便是青兒的轉世之地。
此時，青兒變成了一個男子，正在追求一名普通的凡間少女。
看著不遠處的男子，韓華心中不是滋味，沒想到自己曾經的道侶變成了男人。
或許這個世界上根本不存在所謂的愛情，一切都是人們自我想象，實際上是繁殖慾望而已。
可能因為現實的殘酷，所以人們不願意從輪迴中醒來，做著一世又一世重複的遊戲。
待了一會兒之後，韓華便離開了。
重新回到兜率天，此時的兜率天，仙音依舊，祥雲繚繞，但對於韓華而言，卻平添了幾分寂寥。
韓華決定不再多想，而是安心修行。
兜率天的修煉境界，比夜摩天的境界要高一個層級。
兜率天之人的心境，已經做到了自我滿足，非常適合修行。
兜率天之下慾望很重，很容易墮落，兜率天之上浮逸心多，容易因為雜念而墮落。
不過，兜率天容易在修行中遇到瓶頸，因為壽命耗盡而墮落。
兜率天的修行，比之夜摩天更為精微深奧，重在心性的錘鍊與對宇宙法則的領悟。其修行之路，被先賢大致劃分為五個境界：
第一境：明心見性境
此境是兜率天修行的根基。修行者需返照內心，徹見自身本具的本心，在此天界，雖無凡人粗重慾望，但仍有微細法執與我執。
臻至此境，需破除此二執，清晰照見心的本質，心靈如澄澈琉璃，內外明徹。
韓華經歷幾百億年修行，對世事無常、情緣虛幻已有深刻體悟，心性磨礪得非常純粹，此境於他而言，已是水到渠成。
第二境：法界唯心境
在明心見性的基礎上，修行者需進一步領悟萬法唯心的至理。認識到眼前所見的一切相，皆是由自心所含藏的種子所變現。
臻至此境，修行者能初步調動法界之力，意念所至，可小範圍地影響和重塑周圍環境，不再完全受限於天界的固有規則。
第三境：時空無礙境
此境開始觸及宇宙的根本法則——時間與空間，修行者需打破對線性時間和三維空間的堅固認知，體悟時間的相對性與空間的疊加性。
於定中，可觀過去未來如掌中紋路，雖不能任意改變，卻能清晰照見其脈絡；可神遊十方世界，意念穿透層層宇宙壁壘，不再受光年距離的限制。
第四境：因果同源境
這是兜率天修行中極為關鍵且兇險的一境，修行者需深入探究因果法則的本質，明瞭“種瓜得瓜，種豆得豆”的表象，更要領悟“因果同時”、“因果不二”的深意。
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境靜寂：境五第
。界境的滅不生不、滿圓竟究的得證所，後著執、別分、想妄切一了滅息，峰巔之行修天率兜乃此
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