第二天一早，大家一起乘渡輪去了普陀島。按照門票上的線路，隨著擁擠人群，開始了本次遊玩之旅。
島上風景如畫，寺廟古樸肅穆，氣氛莊嚴寧靜。特別是島上植被眾多，光合作用產生的氧氣較多，再加上海風帶來的溼潤空氣，讓李玄吉很是受用，感覺整個肺部乃至全身心都被甘露一般存在全方位滋潤著。
另一方面，幾乎隨處都可以看見那種虔誠信徒，雙手合掌，甚至嘴唇微動，唸唸有詞。這有一種潛移默化的群體效應。縱然是不信佛的人，在身心愉悅之時，處於這種場所這種環境，或多或少，也有些莊重起來，敬仰幾分。
普濟寺中，李玄吉等人，也不免隨緣從眾，肅然焚香，瞻禮祈福。進了大殿，佛像巍然，一張香案上供奉豐盛，跟前的三個蒲團明顯有些磨損。
李玄吉有些猶豫了片刻，終於只是站在那裡，恭敬合掌，彎腰行禮，然後從功德箱前飄然而過。
秦子明，羅英豪，還有幾名隨行的校友，倒是跪在蒲團上，磕了幾個頭。李玄吉，特意留意了林巧薇，她連禮也沒行，只是安靜地在大殿繞行了一圈，便出去了。
之後，還有法雨寺，紫竹林，南海觀音佛像等處。整個普陀島，走馬觀花般逛下來，至少也要兩三個小時。值得一提的是，中午吃的齋飯還不錯。然後在紫竹林附近一座另外收門票的小廟裡，有製作精美的佛經結緣贈送。
回到農家樂，是下午四點多了。也許是因為到處都是禮佛之人，一行人在島上並沒有什麼議論。回來之後，又有些累了，各自徑直回屋休息去了。
到了吃飯的時候，眾人聚在一起，開始也只是嬉笑著，說一些“色即是空空即是色”的話。不過，終究是大學生，年輕人，慢慢地話題便逐漸深入了。生死輪迴，因果報，禪修頓悟。。。。。。
李玄吉一言不發，就像昨晚陪秦子明見網友一般，只顧著吃飯。
林巧薇，倒是難得地開口講話。李玄吉留意聽了聽，基本上還是教科書上的思路和觀點。
要相信科學，佛教是歷史的階段性產物，宗教本質是麻醉人民群眾的工具，王陽明的心學有從佛教思想中汲取養分，但總體來說是比較積極的，不僅僅講心外無物，重點是強調人的主觀能動性，講求的是知行合一。。。。。。。
不得不說，林巧薇講得還是很不錯的，自有一套內在邏輯，也有相當的語言技巧。
她這個發言，等於總結，大家附和了幾句，便換了話題，就晚上的玩耍討論起來。先去海邊散步，再去吃點海鮮燒烤，最後要不要去量販式ktv唱歌？。。。。。。
按照慣例，這樣的活動，是自由組合，並不統一組織。所以，晚飯後，便有人三三兩兩地出去了。秦子明，也出去了。臨走時候，神秘兮兮地告訴李玄吉，郭欣妍要請他一個人去某某地方看海上明月。
李玄吉，不無惡意地叮囑道，“月黑風高，小心點啊。”
很快，房間裡，便只剩下李玄吉一人。那個時候，智慧手機和筆記本，至少在國內大學中沒有普及，就算有問世的，估計其高昂的價格也令李玄吉這樣的山區學生望塵莫及。所以，李玄吉只能以看書打發時間。
這次，李玄吉輕裝出行，隨身只帶了一本從學校圖書館借來的《寬容》。
這本書，是一本西方宗教歷史的通俗讀物，也是一本很好的啟蒙讀物。其作者是美國作家亨德里克·威廉·房龍。在這本書中，房龍以簡潔的語言，舒緩的筆調，透過一個個歷史寓言和故事的生動講述，完成了某種客觀而宏大的敘事；他將自由、民主、理性等內涵囊括在內，定義了寬容一詞，探尋了人類不寬容的原因，提倡寬容，亦即同不寬容的勢力、“偏執和暴徒精神”作鬥爭。
李玄吉坐在床邊，憑著記憶，熟練地翻到了這本書的第二十章《布魯諾》。
。。。。。
他們帶著書籍和小冊子，穿著破爛的衣服，四處穿梭，最後，或者患肺炎在波美拉尼亞的某個處於窮鄉僻壤的小村裡悲慘地死去，或者被蘇格蘭村舍裡的醉醺醺的村民私刑處死，或者在法國外省的大道上被車輪碾死。
。。。。。
正當李玄吉專心致志地看著書，虛掩的門被有禮貌地敲響。李玄吉抬頭一看，竟然是林巧薇。她沒有出去？
李玄吉放下書，起身走過去拉開門。
“在看書呀，這麼勤奮。”林巧薇一邊笑問，一邊闖了進來，但隨即下意識地皺了皺眉。
李玄吉一陣慌亂，房間很亂不說，還有一絲絲汗臭味。
“房龍的寬容？”林巧薇的眼睛很毒，一下就看到了放在床頭的那本書。
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