“三位，莫要誤會，且收起魔氣，聽貧僧細細說來。”善存難得苦笑一聲，無奈地說道，“我們靈界好歹是修行世界，豈會如你們想象的那般不堪。”
這是天然瞧不起我們俗世間的人？李玄吉看了善存一眼，緩緩將方才因為情緒激動而外洩的一絲魔氣收入體內。
王懷書、洛香香二人，也收斂了魔氣，不過卻沒朝著李玄吉（善存）看來，而是微閉上了雙眼。
善存見狀，遂對李玄吉說道，“糟了，貧僧把那兩個魔頭忘了。”
李玄吉頓時也是一驚。此刻，兩人是以神識交流，善存所謂的那兩個魔頭，李玄吉當即明白指的是那傳說中一夜入魔的羅山宗的程松年和閆叢庭。
這兩人入侵不成之後，便一直躲在陰陽魔鏡裡面，毫無動靜。李玄吉和善存，差點都把他們給忘了。而眼下，王、洛二人的舉動，顯然是在和他們二人交流，瞭解這靈界的諸多事宜。
李玄吉遂朝著善存看去，“我到了靈界，正如你所言，許多事以後也慢慢會知道，莫如你一次性告訴我，也好賣個人情。”
善存本想遇見事情了，再慢慢解釋，好以此顯示自己的重要性。但此刻這般情景，也只好，不再藏著掖著，元神朝著李玄吉打出一團神識之光。
李玄吉生怕有詐，帶著這團神識之光，進了清靜道觀，然後在觀中大殿，方才接觸這團光，仔細消化。
首先，如今的諸多靈界（含魔界、妖界、鬼界），都面臨靈氣（魔氣、妖氣、鬼氣）缺乏的困境。所以，漸漸形成了一個共識和規矩。拿靈界舉例，一個修士，自然死亡之後，他的一切，都應該回饋整個靈界。如果，這個修士，生前沒有選擇，那麼他的遺物，還有他的身軀包括體內的靈氣，都遵循自然繼承法則，也也是類似俗世間的繼承法則。當然，這個修士也可以主動選擇，一般而言，也類似俗世間的繼承法則。但這裡，有一個例外，那就是有的修士臨死不甘心，他入魔了或者入妖了，又或者他其實還兼修了魔功妖術鬼法，那麼他死之後，魔修妖修鬼修都有資格來搶奪他的魔氣妖氣鬼氣。當然，他的後人，也可以搶，但那就公然表示其入了魔變成妖化作鬼。這樣的話，在正道是很難立足的的。
這便是，此番黑衣人邀請李玄吉等人要去做的事。這倒不是說那個棲霞宗宗主一定是兼修了魔功，是那個棲霞宗主，有可能臨死之前想不開，然後狂笑一聲“老子入魔了！哈哈，你們這幫不孝子孫！”這樣的例子，很多。
解釋了這個之後，善存又介紹了靈界的一些現狀。這又分兩部分。
第一部分，久遠以前，紛爭不斷，特別是靈氣只減不增，許多宗門滅絕，形成了如今的玄靈域、山海境、極樂國，魔域、萬鬼淵、蠻荒地，外加一個墨工盟。
玄靈域，山海境、極樂國，屬於正道修行世界，其中極樂國全是佛門宗門。魔域、萬鬼淵、蠻荒地，顧名思義，便知分別對應的是魔界、妖界、鬼界。墨工盟，比較特殊，什麼修士都有，但他們基本不介入正邪紛爭，他們精通機關陣法禁制，甚至醫道。他們一門心思在於尋找廢棄靈界，拓展修行空間，甚至有傳說他們在尋找仙界。
玄靈域、山海境、極樂國，很排斥邪魔外道，尤其是極樂國。相反的是，魔域、萬鬼淵、蠻荒地則歡迎正道修士進入。墨工盟，看似只有驛站，但誰也不知道，他們暗中掌握了多少“廢棄”的靈界，拓展了多少修行空間，尋找到了多少仙界的蹤跡。想要進入墨工盟，必須經過嚴格的程式和考核。
附帶著，善存還說了，相對於墨工盟，他們有一部分修士，便退而求其次，想要降臨俗世間。俗世間，雖不堪，但卻可以潛伏下去，慢慢熬，等著那似乎遙不可及但又有可能的未來一線轉機。
第二部分，
1） 修行世界，將修為境界的劃分為煉氣、煉神、還虛三大境界。每一大境界，又分為三個小境界，名為初中後期。
2） 修行世界，也有男歡女愛，到了今天，便也有了不適合修行的人，這些人再發展下來，便有了成規模的凡俗人群。他們基本不佔用修行資源，而且其後代之中，也有可能出現適合修行的人，所以修行界也有一個另外的共識和規矩，除非自救，否則不得傷害這些凡俗之人。
3） 修行世界，也有類似貨幣的中間交易物，那就是修士的神識，凡俗的念願。靈氣不足，香火法門便大行其道。據說，那些修行大佬，飛昇仙界無望，皆靠著香火法門，攝受眾生香火，得以延年益壽。
4） 修行世界，除了共識和規矩，也有類似法律的東西，每一個大勢力，都有各自的法律，大同小異而已。
5） 因為靈氣只減不增，所有靈界空中都最大限度的稀薄，極其稀薄，僅以煉氣修士不覺“呼吸困難”為準。
這諸多靈界，包括魔界妖界鬼界，似乎並無新意啊！
修行修行！修到了哪裡，都有高低貴賤之分？！
這麼說來，哪裡有自由平等博愛？！
似乎不過是更高一級的殘酷無情？！
李玄吉消化完這些之後，靜靜地沉思片刻，飛出清靜道觀，看著善存元神，問道，“‘大師，你似乎還藏著掖著啊。香火法門，可以延年益壽，為何還有那棲霞宗宗主之死？他完全可以讓他的子孫後代，信他拜他啊。”
善存苦笑答道，“這香火法門，哪有那麼容易！必須還虛境。”
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