《民國北平舊事》第129章 扎職(1)

作者:夏至遇秋與·10個月前

時間一晃,來到和尚扎職這天。

李六爺對於自己唯一門徒,可謂無比看重。

他按照古法,為和尚來香堂扎職。

洪門開香堂莊嚴肅穆,且規矩眾多。

香堂選址隱秘,多為密室,山中古廟或者祠堂。

堂口布置紅燭、檀香,神壇供奉洪門五始祖。

以及關聖神位,案上置三牲祭物、七星刀、洪棍等法器。

門內扎職者,需邀請洪門老前輩或社團大佬觀禮。

扎職者需穿黑色唐裝,頭戴紅巾,象徵洪門嫡傳身份?。

?開壇?時由執事穿長衫朗聲宣佈規矩。

香堂前,兩名紅衣持刀弟子交叉攔路問話。

對完暗語,扎職者才能進堂完成下一環節。

扎職者單膝跪地,向神壇行三叩首禮,雙手捧紅香宣誓,用刀斬斷香支以示忠貞。

山主授予扎職者“四二六”腰牌,並唸誦“刀是洪門刀,棍是龍鳳棍,入我木楊城,即是洪家人。

扎職者隨意,斬雞頭,歃血為盟。

禮成後,才算扎職成功。

此時的和尚正在經歷扎職儀式。

香山一座古廟,被選定為洪門開香堂扎職的聖地。

山上四周黃土一片,只有少量不成材的綠植。

陰森寂靜的環境,為這神秘儀式增添了幾分莊重。

古廟之內,堂口紅燭搖曳,檀香繚繞。

神壇之上,洪門五始祖殷洪盛、傅青主、顧炎武、黃梨洲、王船山的靈位肅穆而立。

一旁的關聖帝君神位更是威嚴逼人。

神壇前的案桌上,三牲祭物整齊擺放,七星刀泛著寒光,洪棍烏黑鋥亮,似在訴說著洪門的武力與紀律。

龍頭李三爺、頂頭大哥李六爺端坐主位。

門內七大堂主依次排開,執事劉管家身著長衫,神色肅穆。

隨著劉管家一聲“開壇!”。

紅燭瞬間被點燃,搖曳的火光將香堂映照得影影綽綽,一股肅殺之氣瀰漫開來。

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