起自庚子年（西元220年），止於壬寅年（西元222年），共三年。
魏文帝黃初元年（庚子，西元220年）
春季，正月： 魏王曹操（追尊武帝）抵達洛陽；庚子日（二十三日），在洛陽去世。曹操善於識別人才，明察秋毫，很難被假象迷惑。他提拔奇才，不拘泥於出身卑微低賤，根據才能任用，使他們都能發揮作用。與敵人對陣時，神態安詳閒適，好像不想作戰的樣子；等到決斷時機、乘勝追擊時，氣勢充沛昂揚。對有功勞應當獎賞的，即使千金也不吝惜；對沒有功勞卻希望得到賞賜的，一分一毫也不給。他執行法令嚴厲急切，有犯法的必定誅殺，有時面對犯人也會流淚，但最終絕不赦免。他本性節儉，不喜歡奢華。所以能削平群雄，幾乎統一全國。
當時太子曹丕在鄴城，軍中騷動不安。官員們想秘不發喪。諫議大夫賈逵認為這樣不行，於是釋出喪訊。有人建議應當命令各城守將，全部換成譙縣、沛國（曹操家鄉）的人。魏郡太守、廣陵人徐宣厲聲說：“如今遠近統一，人人都懷有效忠之心，何必專門任用譙縣、沛國人，來挫傷守衛將士的心！”這才作罷。青州兵擅自擊鼓相互招呼離去（青州兵是曹操收編的黃巾軍，有獨立性），大家都認為應該制止他們，不服從的就討伐。賈逵說：“不行。”於是釋出長篇公文，命令沿途各地官府供給他們糧食。鄢陵侯曹彰從長安趕來奔喪，問賈逵先王（曹操）的印璽在哪裡。賈逵嚴肅地說：“國家已有儲君（太子曹丕），先王的印璽不是君侯您該問的！”噩耗傳到鄴城，太子曹丕痛哭不止。中庶子（太子屬官）司馬孚勸諫道：“君王去世，天下人都仰賴殿下您來安定。您應當上為宗廟社稷，下為天下萬國著想，怎麼能像普通百姓那樣只顧盡孝呢！”曹丕很久才止住哭泣，說：“你說得對。”當時群臣剛聽說魏王去世，聚在一起痛哭，行列都亂了。司馬孚在朝堂上厲聲說：“如今君王去世，天下震動，應當及早擁立新君，以安定天下，難道只是哭的時候嗎！”於是命令群臣退出，安排禁衛，辦理喪事。司馬孚是司馬懿的弟弟。
群臣認為太子即位，需要皇帝的詔命（當時漢獻帝尚在）。尚書陳矯說：“大王在外去世，天下惶恐不安。太子應當節哀，立即即位，以維繫遠近人心。況且還有他寵愛的兒子（指曹彰）在身旁，如果發生變故，國家就危險了。”於是立即安排官員，準備禮儀，一天之內全部辦妥。第二天清晨，以太后的名義釋出詔書，冊命太子曹丕繼承王位，大赦天下。不久，漢獻帝派遣御史大夫華歆帶著詔書，授予曹丕丞相印綬、魏王璽綬，兼任冀州牧。於是尊奉王后卞氏為王太后。
改年號為延康。
二月，丁未朔（初一），發生日食。
壬戌（十六日）， 任命太中大夫賈詡為太尉，御史大夫華歆為相國（後改為司徒），大理（廷尉）王朗為御史大夫（後改為司空）。
丁卯（二十一日）， 將武王曹操安葬在高陵（今河北臨漳）。
魏王的弟弟鄢陵侯曹彰等人都回到自己的封國。臨菑國監國謁者灌均，迎合曹丕的意圖，上奏說：“臨菑侯曹植醉酒悖逆傲慢，劫持脅迫朝廷使者。”魏王曹丕將曹植貶為安鄉侯，並誅殺了右刺奸掾沛國人丁儀及其弟弟黃門侍郎丁廙和他們家所有的男丁，這些人都是曹植的黨羽。
魚豢評論說：諺語說：“貧窮自然學會節儉，卑微自然學會謙恭。”這不是人性天生不同，而是形勢造成的。假使太祖（曹操）早些防範約束曹植等人，以這些賢人的本心，怎麼會產生非分之想呢！曹彰心懷怨恨，尚且沒有過激行為；至於曹植，又豈能發動禍亂！結果卻讓楊修因受倚重信任而遇害，丁儀因迎合心意而被滅族，可悲啊！
開始設定散騎常侍、侍郎各四人。 擔任官職的宦官，職位不得超過各署署令。將這項規定刻在金簡上，收藏在石室中。當時準備選拔侍中、常侍，魏王曹丕身邊的舊人暗示主持選拔的人，想直接任用他們，不調選其他人。司馬孚說：“如今新王剛立，應當任用天下英傑賢才，怎麼能借這個機會，互相薦舉呢！如果官職失去選人的標準，得到職位的人也不足為貴。”於是另外選拔了其他人。
尚書陳群認為，朝廷的官員選拔制度不能盡攬人才，於是創立九品中正制：各州、郡都設定中正官負責評定選拔人才，選擇州郡中賢明有見識的人擔任，區別人物品行才能，評定等級高低。
夏季，五月，戊寅（初三）， 漢獻帝追尊曹丕的祖父太尉曹嵩為太王，夫人丁氏為太王后。
魏王曹丕任命安定太守鄒岐為涼州刺史。西平的麴演聯合鄰近郡縣作亂抗拒鄒岐。張掖的張進扣押了太守杜通，酒泉的黃華拒絕接受太守辛機，都自稱太守響應麴演。武威郡的三種胡人（盧水胡等）也再次反叛。武威太守毋丘興向金城太守、護羌校尉、扶風人蘇則告急。蘇則準備救援，但郡里人都認為叛軍勢力正盛，需要等大軍到來。當時將軍郝昭、魏平已先駐紮在金城，但奉詔不得西進。蘇則於是會見郡中高階官員和郝昭等人商議道：“如今叛賊雖然勢眾，但都是剛剛拼湊起來的，有的是被脅迫參加的，未必同心。我們可以利用他們的矛盾攻擊，善人惡人必定分離，分離出來歸順我們，我們就增強而敵人就削弱了。既能獲得增加兵力的實效，又能產生加倍的氣勢，率領這樣的軍隊進討，必定能擊敗他們。如果等待大軍，曠日持久，好人無處可歸，必然聚合到惡人一邊，善惡一旦合流，就很難迅速分離了。雖然有詔命，但違背它而符合權宜之計，是可以自行決斷的。”郝昭等人同意了，於是發兵救援武威，使三種胡人投降，並與毋丘興在張掖攻擊張進。麴演聽說後，率領三千步騎兵來迎接蘇則，聲稱是來助軍，實際想發動變亂。蘇則誘騙他並斬殺了他，將他的首級示眾，他的黨羽都四散逃走。蘇則於是與各路軍隊包圍張掖，攻破城池，斬殺張進。黃華恐懼，請求投降。河西地區平定。
當初，敦煌太守馬艾在任上去世，郡中人推舉功曹張恭代理長史事務；張恭派兒子張就去朝廷請求委派新太守。正逢黃華、張進叛亂，他們想與敦煌聯合，便扣押了張就，用刀架在脖子上威脅。張就始終不屈服，暗中寫信給父親張恭說：“您治理敦煌，忠義昭著，豈能因為我身處困境而改變初衷呢！如今大軍將至，您只應率兵牽制敵人。希望您不要因為對兒子的慈愛，使我死後仍有遺憾。”張恭立即率兵進攻酒泉，另外派遣兩百鐵騎及屬官，沿酒泉北部邊塞東進，迎接新太守尹奉。黃華想救援張進，但顧忌西面的張恭軍隊，怕他們襲擊後方，所以無法前往救援而投降了。張就最終平安無事，尹奉得以到郡就任。朝廷下詔賜予張恭關內侯爵位。
六月，庚午（二十六日）， 魏王曹丕率軍南巡。
秋季，七月， 孫權派遣使者向魏國進獻貢品。
蜀將孟達駐守上庸，與副軍中郎將劉封不和；劉封欺凌他，孟達便率領部屬四千餘家投降魏國。孟達儀容舉止有才氣，曹丕非常器重喜愛他，讓他與自己同乘一車，任命他為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯。又將房陵、上庸、西城三郡合併為新城郡，任命孟達兼任新城太守，將西南地區的軍政事務委託給他。行軍長史劉曄說：“孟達有苟且得利之心，而且依仗才能，好用權術，必定不會感恩戴德，心懷忠義。新城郡與孫吳、蜀漢接壤，如果發生變故，就會給國家帶來禍患。”曹丕不聽。派遣徵南將軍夏侯尚、右將軍徐晃與孟達一起襲擊劉封。上庸太守申耽背叛劉封投降，劉封兵敗，逃回成都。
當初，劉封本是羅侯寇氏的兒子，漢中王劉備（此時尚未稱帝）剛到荊州時，因為沒有兒子，便收他為養子。諸葛亮擔心劉封剛烈勇猛，劉備去世後最終難以控制駕馭，勸劉備藉此機會除掉他；於是劉備賜劉封自盡。
武都氐王楊僕率領部族歸附魏國。
甲午（二十一日）， 魏王曹丕駐軍在譙縣，在縣城東面大宴六軍將士和譙縣父老鄉親，安排歌舞雜技表演，官員百姓上前祝酒，直到傍晚才結束。
孫盛評論說：三年的喪期，從天子到平民百姓都應遵守。所以即使夏、商、週三代末世，七國爭雄之時，也沒有人在十天一月之內就廢掉喪服，在送葬返回後就扔掉喪杖的。到了漢文帝時，更改古代制度，人道倫理的綱常，一下子廢棄了，道德已經比當年淡薄，風氣敗壞已延續百代。魏王（曹丕）既然追從漢朝制度，變更重大禮制，身處最重的哀痛之中卻設宴享樂，在繼承大業之初就毀壞王道教化的根基，等到他接受禪讓時，公開接納漢獻帝的兩個女兒（為嬪妃），由此可知他的壽命不會長久，魏朝國運也不會長久。
魏王曹丕任命丞相祭酒賈逵為豫州刺史。當時天下剛剛平定，刺史大多不能有效監察郡縣。賈逵說：“州刺史原本依據朝廷頒佈的六條詔書監察郡守（二千石）以下的官員，所以地方報告中都說刺史嚴厲能幹如鷹飛揚，有督察的才能，而不說安靜寬厚仁愛，有和樂平易的品德。如今地方官吏怠慢法令，盜賊公然橫行，州官知道卻不糾舉，天下還有什麼標準呢！”於是對於郡守以下官員，凡是阿附縱容、不依法辦事的，全部上奏彈劾，予以免職。他對外整頓軍隊，對內治理民事，開墾荒田，疏通灌溉和運輸的水渠，官員百姓都稱讚他。曹丕說：“賈逵是真正的刺史。”向全國發布公告，要求各州以豫州為榜樣；賜予賈逵關內侯的爵位。
左中郎將李伏、太史丞許芝上表說：“魏將取代漢朝，在預言圖讖中已有顯現，這類證據非常多。”群臣於是也上表勸魏王曹丕順應天意人心（接受禪讓）。曹丕不同意。
冬季，十月，乙卯（十三日）， 漢獻帝在高祖廟祭祀，派代理御史大夫張音持節捧著皇帝的玉璽、綬帶以及詔書冊命，將帝位禪讓給魏王。曹丕三次上書辭讓，然後在繁陽（今河南臨潁）築壇。辛未（二十九日）， 曹丕登上高壇接受皇帝璽綬，即皇帝位，燃起大火祭祀天地、五嶽四瀆（山川河流之神），改年號為黃初，大赦天下。
十一月，癸酉（初一）， 奉漢獻帝為山陽公，允許他在封地內繼續使用漢朝曆法，用天子的禮儀音樂；封山陽公的四個兒子為列侯。魏文帝曹丕追尊祖父太王曹嵩為太皇帝；父親武王曹操為武皇帝，廟號太祖；尊奉母親王太后卞氏為皇太后。改封漢朝諸侯王為崇德侯，列侯為關中侯。群臣封爵、升官各有等級差別。改相國為司徒，御史大夫為司空。
山陽公（劉協）奉獻兩個女兒給魏帝（曹丕）為嬪妃。
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。徒司為靖許，相丞為亮葛諸命任。武章為號年改，下天赦大，帝稱基登南之山擔武都在備劉王中漢 ，）六初（午丙，月四，季夏
。論通的正公是不，見偏的私之己一於出是都這，算不棄拋被都，年紀和數運的們他，漢篡莽王、夏篡氏窮有作比，梁汴進）唐後（人陀沙，裂分方四，朝唐代取溫朱。）夷蠻的上島海（夷島為朝南稱朝北，）虜胡的辮為髮編（虜索為朝北稱朝南，低貶斥排相互，史國寫編自各，治分北南，後以魏北、宋朝南。擾紛紛胡五，制控去失朝晉。立鼎國三，亡滅朝漢到等。了起興論爭的）閏正（統正非和統正是於，王不而霸於屬，間之）漢（德火和）周（德木在，）統正非（位閏是朝秦為認，說之勝相生相德五土、火、水、木、金演推始開者學，後起興朝漢，儒坑書焚朝秦。事的有常是也來本，者王有沒代世時有，霸爭侯諸，混下天來以古自以所。霸為之稱就，的子天奉尊侯諸領率能家國的大強，後落衰政德的王。王為之稱才，的抗違敢人無下天，令號佈頒，度法立建，們他治統而國萬合聚。君為稱通都，的稷社和眾民有擁凡，國萬止何，侯諸的下天，前以代三週、商、夏以所。主君為之稱以可就，混於至不會社使，惡罰善賞；命生姓百全保，害禍除剷，行暴止能果如。理治來主君戴擁同共須必，己自理管己自能不們他，民眾育生天上：說論評馬司臣
。）年紀號年魏曹用而，統正為漢蜀認承不即（統的朝漢承繼他讓，比相）祚晉續延（睿馬司帝元晉及以）室漢復恢（秀劉帝武和敢不以所，辨難非是，樣一代後的恪李王吳是稱自昪李祖烈唐南，代後的劉王元楚是稱自裕劉祖高宋朝南像就，位名系世的他考查法無，遠疏係關族宗但，代後的王靖山中是稱自然雖，）漢蜀（朝漢的備劉帝烈昭。分區的統正非統正有，代朝他其低貶而代朝些這崇尊非並，事的國各述記來，號年的周後、漢後、晉後、唐後、梁後、陳、梁、齊、宋、魏用採不得不以所，周後承繼宋大，周後於至以梁給位傳朝唐；陳代取朝隋，陳於至以宋給位傳朝晉；位帝接魏從又朝晉，魏給位傳朝漢據。後先的事明標來日、月、時、年有沒能不，候時的裂分下天在而然。正公的大最近接，實事曲歪不能希，揚褒或抑貶有沒，等平此彼，理來度制的國列待對用都，家國的臣君非本，同相號名，一統能不，當相低高行德、小大地土些那餘其。們他待對來制禮的子天用全完以所，子臣的去過們他是都，的雄爭們他與方四，希的復恢有，業基宗祖承繼然仍，離流弱微然雖孫子的們他，代後給傳位帝將，州九一統曾都，朝唐、朝隋、朝晉、朝漢、朝秦、朝周。述敘來況際實的業功國各據只，斷論加妄敢不我，題問的否與統正。正反撥去，則法貶褒立設樣那》秋春《像不，誡勸為作，失得惡善別辨己自者讀讓，樂憂的姓百載記，衰興的家國述敘想只，）》鑑通治資《（的寫所在現我。點觀變改法無人使然確能，義真其曉通能人有沒，今至古自，論爭的統正非統正於關以所！嗎王君的僻邪有沒就道難，世末代三周商夏，主君的明賢有會定必也國小麼那，統正為者德道有以果如。城都的日舊王三帝五是都，地土的據佔所）夏（連赫奴匈、）秦後（萇姚族羌、）秦前（堅苻族氐、）等燕前（氏容慕卑鮮、）趙後（勒石族羯、）趙前（淵劉奴匈麼那，統正為）地之夏華（原中據佔以果如？誰自是又位帝的氏跋拓魏北？誰自是位帝的先霸陳朝南麼那，統正為承傳讓禪下而上自以果如！呢偽僭為視都的餘其將而，統正為稱國一崇尊獨唯能麼怎，別區有沒國列的代古和都上大但，同不時有，弱強小大、政暴與政仁、狄夷與夏華然雖。實之子天有沒也，名之子天有使即麼那，國一為一統州九使能不果如，為認下私，否與統正的代前識辨以足不鈍愚我
。昌武為名改縣鄂將，縣鄂到都遷安公從權孫
。妃子太為兒的飛張軍將騎車娶迎子太為。子太皇為禪劉子兒立。子妻的瑁劉長兄璋劉牧州益故已，妹妹的懿吳軍將偏是后皇吳。后皇為氏吳人夫立備劉帝皇漢蜀 ，）日二十（巳辛，月五
。盡自人夫甄賜者使派 ，）日八十二（卯丁，月六。怒大帝文，言讒進帝文向嬪貴郭。言怨有，落失心，見相得不城鄴在留人夫甄，寵嬪貴郭人平安，位帝皇即丕曹到等。睿曹子兒下生，了娶聘丕曹為就曹，歡喜很，貌氏甄人山中、子妻的熙袁到見）將郎中五任時（丕曹，時城鄴攻曹
。祀祭家在同如儀禮，）曹（祖太祀祭殿始建在便，）城鄴在也墓陵曹（城鄴在廟宗為因帝文
”。公三劾彈再要不，禍災有再地天後以。責職的己自行履地敬虔自各百令命！呢義本的己自於罪歸湯商、王禹合符裡哪這，）公三（臣大政輔於咎歸失過把卻，主君責譴天上是，生發的異災“：說詔下帝文。）詡賈（尉太免罷請奏門部關有。食日生發 ，）末月，日九十二（辰戊
。王梁為理劉，王魯為永劉子兒立備劉帝皇漢蜀
。出放免赦被才來後，獄監進關被此因，利不漢蜀對時天述陳宓秦士的郡漢廣。聽不都備劉，多很人的諫勸中臣群”。策上是不這，止停快很能不就，始開旦一爭戰。戰作國吳和去先，國魏下放應不。隊軍的下陛接迎來馬著騎、食糧著帶會定必士義的東關，逆凶伐討以游上水渭、河黃據佔，中關取圖早儘，心民應順當應們我，位篡丕曹子兒他，了死然雖曹今如。服臣會然自權孫，國魏掉滅先果如。權孫是不，曹是敵仇的家國“：說雲趙軍將軍翊。權孫攻進備準，辱恥到殺被羽關為備劉
”！了死飛張！唉“：道息嘆，來送奏表有督都營軍的飛張說聽備劉。權孫奔投下而流順級首的他著帶，飛張了害殺強範、達張領將的下帳他，夕前發出。合會州江到中閬從人萬一兵率應飛張，權孫伐討要將備劉。改不然仍飛張”。法做的患禍致招是這，奉侍邊在們他讓還卻，卒車程計猛勇打鞭天天又，度過經已人殺罰刑你“：說飛張誡告常常備劉。兵士恤不卻夫大士遇禮敬飛張，慢傲夫大士對而兵士待善羽關；羽關於次僅猛威壯雄，飛張軍將騎車，初當
。理常是這，敗失致招而短的己自因都，惠恩施不暴飛張，傲自愎剛羽關而然。範風的士國有都，嚴釋義飛張，恩的曹答報羽關。將猛的世當是，敵人萬為稱被都飛張、羽關：說論評壽陳
