一盤時隔千年的棋局。
跟你們這些凡人說也聽不懂。
......
現代也有研究認為，秦漢時期的匈奴人就是春秋戰國時為了躲避戰亂而逃難至草原的中原人。
諸夏的祖先似乎早就意料到了這種情況的出現，所以提出了這樣的言論：
夷狄入華夏則華夏之，華夏入夷狄則夷狄之。
意思就是，認同了諸夏文化理念的人進入中原後就是中原人。
去草原後被當地同化，忘記了禮法等華夏觀念的人，就是蠻夷！
我們可以說用基因研究，來表明契丹人是周王室的後裔，但遁入草原時他們就是蠻夷。
【“其實就是屁股決定腦袋，忽必烈當上了中原天子後實行的一系列政策才讓人說他是劉必烈的/.滑稽.e”
“窩闊臺後期，蒙古帝國已經從打天下向治天下轉變了。
蒙古貴族的墮落，疆域的治理都是要面對的問題。
而忽必烈得到了漢族世侯們的支援，又從漢族經典中學到了治國的方法觀，最後贏得了天下。
合利而動，無利而止。
忽必烈使用漢法治國是必然的，就如同北魏孝文帝改革一樣。
不漢制，只能等死！”】
......
天幕下，各時空計程車子們面面相覷後。
有的蹙眉，有的明悟，也有人認同，更有人憤怒。
畢竟華夷之辨從周朝開始，每逢亂世和王朝分裂時候，都是主流的大辯題。
“荒唐，夷狄就算有血脈也不能視為諸夏人！”
“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”
“夷狄不懂禮儀，不懂文明，更沒有服章之美，如何稱得上是諸夏正統？”
“法理從不是血脈可以論證的！”
“我觀元朝有華夏禮儀，或可稱為華夏王朝。但那金人就是野蠻人，純純的蠻子，也配稱諸夏正統？”
“哈哈，當個樂子看看得了！”
遼朝
耶律阿保機看到天幕此處後，人都驚喜的跳了起來。
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