“資格之事，吾來想辦法。”
姬己的聲音恢復了平日的沉穩，卻帶著一種不容置疑的力量：“其餘規則和內幕，吾亦會盡快讓人整理給爾。至於公子受和宗室重臣……”
她眼中閃過一絲精明的算計：“放心，吾自會讓這次大考大辦……”
她走到永寧面前，兩人目光交匯，瀰漫著一種無聲的契約和堅毅。
“永女……”
姬己的聲音低沉而危險：“記住爾今日所言。也記住，若爾在大考之上失手，或者……走漏了關於王后……半點風聲……”
她沒有說下去，但那未盡之意，比任何威脅都更令人膽寒。
……
冰冷的宮室牆壁隔絕了外界的喧囂，卻隔絕不了永寧心中燃燒的火焰。
與姬己達成同盟後，她全身心投入到貞人大考準備中。
貞人大考——這是殷商王朝選拔、評定王室御用貞人卜官的最高規格儀式，其重要性不亞於後世的科舉殿試。
很快，姬己就派人秘密送來了資料，永寧再結合對元爭手札、佔理教導的回憶，她迅速梳理出這場“神權角鬥”的核心內容。
龜甲兆卜，是貞人最核心的技能，也是大考的重中之重。
龜甲處理，就是如同之前在佔氏瞽宗學到的，考生需現場挑選龜甲，親手進行刮削、打磨、鑽鑿，在龜甲背面鑽出圓形淺窩和梭形凹槽等預處理。這一環節考驗對龜甲材質、紋理的熟悉度和手工技巧。處理不當，灼燒時極易破裂或兆紋不清。
命辭擬定，針對王室現場給出的“考題”，通常是關於天象、農事、征伐、疾病等“國之大事”的疑問，考生需用最精煉、最符合古卜辭規範的契刻文字，將問題刻於龜甲之上形成命辭。要求文字精準，符合貞人傳承的固定句式如“貞：王田於某地，擒？”……
灼燒取兆，在特定方位通常需配合星象或地氣，用熾熱的金屬多為銅釺灼燙鑽鑿處。考驗對火候、位置的精準掌控。灼燒瞬間，龜甲正面會因熱脹冷縮而裂開，形成千變萬化的兆紋。
兆象解讀：這是最核心、最見功力的環節！考生需根據兆紋的形狀，如“卜”字形、“卜”字枝杈的走向、裂紋的長短粗細交織、位置、以及灼燒時的聲響、煙氣等綜合因素，結合《兆經》傳承和自身對“天意”的感悟，解讀吉凶禍福，“吉”“大吉”“兇”“禍”“亡禍”等，並給出具體的判斷依據和應對建議“用辭”。解讀需邏輯清晰，言之有物，且要符合王室期待。
蓍草演筮。
這是與龜卜並列的另一種重要占卜方式，也是大考必考專案之一，用於更復雜的決策或龜卜結果存疑時。
起卦儀式，需遵循嚴格的儀軌沐浴、焚香、默禱，使用特製的五十根蓍草，透過分、掛、揲、歸的複雜操作，三變得出一爻，六爻成一卦。過程繁複，要求心無旁騖，手法精準。
得卦後，需準確識別本卦、變卦，結合《易經》和商朝的筮書傳承，以及卦象的五行、方位、世應、六親等複雜關係，進行綜合判斷。要求對卦象體系有極深的理解和靈活的運用能力。
考試還有一專案，就是星象堪輿。
考察對天文星象的觀測解讀，如識別重要星宿、判斷星體執行軌跡與人間事務的關聯以及對地脈風水的感知與運用能力，如判斷一地吉凶、尋找靈樞節點。通常以現場指認星圖或分析特定地點風水圖的形式進行。
剩餘專案，巫祝儀軌。
貞人往往也承擔祭祀、祈福、禳災等巫祝職能。大考可能包含對特定祭祀流程，如祭天、祭祖、驅疫的熟悉程度、祝禱辭的撰寫與誦讀能力、以及儀式中溝通“神靈”的表現力的考察。
永寧眼下的困境。
這份考綱，每一項都博大精深，需要經年累月的苦修和無數實踐的打磨，一個成熟的貞人，每日卜筮不斷，一年處理上百案例是常態，其經驗、直覺和對細微徵兆的把握，是書本知識無法替代的。
而她呢？
。撐支例案量海和識知》經兆《的統系乏缺，析分輯邏世前和”覺直“的己自賴依重嚴，讀解的紋兆對。次數寥寥過不例案整完的理手親，皮過學宗瞽氏佔在只，兆灼甲
。板短是仍握掌的書筮老古對和度純的軌儀但。勢優有頗上演推輯邏象卦和卦起在，敏的則規對魂靈本上加，充補學教的理佔和札手爭元上加再在現，礎基學數和識知計會的世前於益得。個這是而反的悉最，卦演草蓍
。踐實輿堪和測觀際實乏缺但，強也力知，底打導教理佔和札手爭元有上論理，輿堪象星
。過接沒全完乎幾！白空的大最是這，軌儀祝巫
。式方的狂瘋最、實務最取採能只，乏匱源資，迫間時今如
。上論理礎基輿堪象星和軌儀筮蓍、要概經兆、程流卜在放點重。解理憶記行強，導教理佔和札手爭元合結，明說則規和要摘籍典人貞分部的來送秘己姬讀研夜日。補惡論理是先
。中其融悟轉流量能的中札手爭元將，準求力都擬模次一每。脈地知、圖星測觀擬模，驟步的揲分草蓍擬模，程過的燒灼、理甲擬模次數無中海識在，力知神大強的來帶承傳甲用利便，作實行進法無。演推神後然
。卜占構解去型模”則規戲遊“用試嘗，法方糊模的”驗經“和”啟神“賴依人貞統傳了棄摒，析解則規
。”碼式程件事“或”數機隨“的生數引燒灼、特理則規設預據統系於同等紋兆甲
。件條藏發或的冊手到找試嘗至甚，”碼式程件事“讀解地確準更、效高更，”冊手碼解“合結，則規量能、則規理如比，解理的則規對用利以可舊依但，改篡為人或在存能可，”冊手碼解“的建統系於同等》經兆《
。作際實 ”鼠白小“找尋是就後然
