亞盯著永寧看了一會兒，確定了她確實不懂什麼是大禹之術，難得地解釋起來：“禹、鯀是始布土，均定九州。洪水滔天，鯀竊帝息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。”
永寧認真地聽著，這要說的是大禹治水？身為華夏兒女，沒人會不知道這個故事吧？
亞的公鴨嗓輕緩如水流：“有系昆之山者，有共工之臺，射者不敢北鄉。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯、雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得覆上，所居不雨。叔均言之帝：‘後置之赤水之北。’叔均乃為田祖。魃時亡之。所欲逐之者，令曰：‘神北行！’先除水道，決通溝瀆。”
永寧不由地想起小時候聽過的神話故事再結合亞的話。這裡面的赤水應該就是黃河，當時地理被劃分為九州，冀州應該就是後世河南北邊再以北，是大平原。
他的意思是蚩尤覬覦冀州這片“共工之臺”，然後共工聯合黃帝共同剿滅蚩尤，黃帝派了應龍作戰，就是“黃帝乃令應龍攻之冀州之野”。之後黃帝又派了女魃來冀州，她來到冀州後，對參與叛亂者進行徹底清洗，所以就是“黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。”
從地理分佈上看，黃河流經黃土高原時，攜帶大量泥沙，河水混濁，在流經冀州時，流速緩慢，大量泥沙便沉積下來，造成了河床逐漸升高，甚至高出地面，形成了懸河，為了防止河水氾濫，就修建了堤壩。當時冀州經歷了持久的乾旱，迎來了特大暴雨，再加上人為因素，戰亂肆起，河堤被毀，於是造成了黃河潰堤。
“先除水道”就是首先確定疏通積水的通道，將中原地區的積水排走。
“決通溝瀆”，就是在“先除水道”的基礎上，進一步疏通各條河流、水道的障礙，以便船隻通行。
大禹的父親鯀治水失敗後，才有了後面的大禹治水。
亞繼續道：“屯卦上卦坎為水，下卦為震為雷，名水雷屯卦。從卦象上看，上卦為坎為水，水大時成洪，下卦為震為動，洪怕動，洪水氾濫則成災成難。就一定會發生災難。乾為天，坤為地，有天地，才有萬物。屯在乾坤之後，亦為難。大禹治水，坎為中男為大禹，坎為水，震為木，水生木，木洩水，洩為疏導，大禹得鯀之失，鑿山開渠，疏通九河，治水得成。”
永寧聽得入迷，她發現亞的話較之佔氏瞽宗裡教的，她更容易理解，他能告訴她事情產生的前提和發生的經過，講的簡單易懂。
她也逐漸跟上亞的步伐，深入其中。
亞則是頓了頓，思緒飛到了小時候，曾幾何時，有那麼一個人也是這樣循循善誘教他易理的。
“禹念前之非度，釐改制量，象物天地。”
講著講著，連他自己沒發現嘴角勾起了一絲弧度。
“帝命豎亥步，自東極至於西極，五億十選九千八百步。豎亥右把算，左手指青邱北。一曰禹令豎亥。一曰五億十萬九千八百步。”
他學著記憶中的那人說著同樣的話。
永寧跟著自動翻譯再加入自己的理解，大體說的是大禹根據二十八星宿和銀河流經的順序來測度天象，制定歷數。大禹手指青丘，命令豎亥從這裡開始丈量東西方的距離，也就是從箕尾二宿處開始制定周天歷數的。
亞繼續道說著：“數之法出於圓方，圓出於方，方出於矩，矩出於九九八十一。故折矩，以為勾廣三，股修四，徑隅五，既方之外，半其一矩。環而共盤，得成三四五。兩矩共長二十有五，是謂積矩。故禹之所以治天下者，此數之所生也。”
嗯？
永甯越聽，心中越有一種熟悉又奇怪的感覺，這說的不就是勾股定理嗎？原來大禹不僅是個能丈量天地度數的神帝，而且更是一個數學極好，精於測度天象歷數的天文學家啊！
“神農作連山，黃帝作歸藏，帝禹經洛書分九宮，合五行，制八索卦，分六十四卦，始於東北，成於西南，起於艮卦，終於坤卦”。
永寧聽到這裡詫異起來，這和佔丙之前教給她的有著很大的差別，不是說現在用的是歸藏易嗎？怎麼她聽著更像是連山易？那後面周文王發明的周易又是什麼？
她臉上迷茫的表情顯然已經被亞盡收眼裡，可他就是一眼帶過：“帝禹，堪天道，輿地道，測天地之道。亦有彭祖助之，後為大彭氏，彭氏得禹之真傳，善天地之術。然時今大彭氏已滅，大禹之術亦不知所蹤。不過吾聽聞彭氏有一弟子，號‘青烏子’，得彭氏真傳。不知爾說那老伯，是那青烏子何人？”
提到青烏子，亞冰冷的眼神中閃過一絲亮光，連神色也變得鮮活起來。
永寧一陣頭大，她剛剛還沒想明白那連山易和歸藏易呢，現在又提到什麼青烏子，她又怎麼可能會認識。
“我不知道啊！”
她忍不住內心的疑問，轉而就問：“之前我在佔氏瞽宗的簡牘中見過不少作邑、作宗廟、作宮室、作塘等的卜辭。那也是大禹之術嗎？”
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