“侯爺……”
永寧目光澄澈，聲音清晰而堅定：“臣竊以為，卜筮非為窺測天意以滿足私慾，實為洞悉規律以修正自身。天地執行，萬物生滅，皆有其‘道’，有其‘規則’。卜筮，不過是古人摸索出的、與這些規則進行對話的一種方式，雖粗糙，卻是一條路徑。”
“其最終目的，不應是跪伏於虛無縹緲的‘天命’腳下祈求憐憫，而應是理解規則，順應規則，乃至……在儘可能的範圍內，利用規則，改變境遇。”
“改變？”
姬昌身體微微前傾，眼中爆發出驚人的光芒：“天命……亦可改嗎？”
“為何不可？”
永寧反問，語氣帶著一種來自異樣的篤定：“侯爺可曾觀察過水流？它自有其向下奔流的規則即天命，但人卻可築壩修渠，引水灌溉，變水害為水利。此非改變水之‘天命’，而是理解了水的規則，從而改變了水帶來的‘結果’。”
“同理……”
她繼續道，聲音逐漸激昂：“所謂王朝天命，或許並非一個固定不變的判決，而更像是一種基於複雜規則執行的‘趨勢’。統治者若德行充沛，政策得宜，順應民心，順應更大的社會與自然規則，便可增強國運，扭轉衰勢。若倒行逆施，失德失民，便是順應了覆亡的趨勢。皇天無親，惟德是輔！ 天意即民意，天道即德行！卜筮所能窺見的，不過是這趨勢的某種徵兆，而如何解讀這徵兆，並採取行動去改變那趨勢，終究在於‘人’！”
這一番石破天驚的言論，直接震驚了姬昌。
“皇天無親，惟德是輔！”
“天意即民意，天道即德行！”
“卜筮窺趨勢，改變在於人！”
每一個字都狠狠撞擊著他的心靈。
他畢生都在思索天命與人事的關係，隱約觸控到“德”的重要性，卻從未有人如此清晰、如此係統、如此充滿力量地將這一切闡述出來！
這完全說到了他的心坎裡，甚至將他模糊的想法提升到了一個新的高度。
姬昌猛地站起身，激動地在殿內踱步，口中反覆咀嚼著永寧的話：“皇天無親，惟德是輔……好！說得好！好一個‘惟德是輔’！如此一來，占卜便不再是神秘主義的奴隸，而是觀察趨勢、輔助決策、驗證德政的工具！其解讀，必須融入道德的思考！吉凶並非天定，實由人召！吉凶由人！”
他猛地停下腳步，目光灼灼地看向永寧，彷彿發現了稀世珍寶：“貞人此言，真乃撥雲見日，發聵振聾！孤多年來百思不得其解之困惑，今日竟在貞人處得解！”
永寧心中也是波瀾起伏，她沒想到姬昌的反應如此強烈且深刻。她明明是用後世中瞭解的周人思想，怎麼反而變成了她說給西伯侯的？
她沒有再多慮，而是順勢道：“侯爺明鑑。故而臣以為，當前卜筮之術，過於依賴貞人個人經驗和模糊感應，易於被操縱誤解。若能將卦象、爻辭進一步系統化、標準化，融入德行教誨與世事經驗，使其不僅預示吉凶，更能提供處世的智慧和決策的指引，則善莫大焉。譬如，乾卦自強不息，坤卦厚德載物，並非空洞字元，而是行為的準則。”
姬昌聽得連連點頭，興奮之情溢於言表：“正該如此！正該如此！當著為一經，推演卦象，系以卦辭爻辭，明吉凶悔吝之道，更要點明其背後的德義所在！使佔問者知吉凶，更知何以趨吉避凶！此非僅為占卜之書，更是修身處世、安邦定國之寶典！”
他越說越激動，彷彿看到了一條前所未有的光明大道：“若此典成，周室推行德治，便有了與天地溝通的至高依據！‘德’將成為溝通天人的關鍵！”
忽然，他目光炯炯地看向永寧，帶著一種近乎孩童般的挑戰意味：“貞人，爾既言天命可改，趨勢可易。不若爾吾以此為契機，做一驗證如何？”
“驗證？”
永寧一怔。
“正是！”
姬昌撫掌道：“便以這編撰新易為契機！吾與爾共同推演探討，將‘德’之理念深植其中。而後，將其推行於周原，觀察其是否真能導人向善，改善風氣，甚至……影響國運！爾吾便以此，驗證這‘天命’是否果真可因‘德’而改！如何？”
永寧徹底愣住了。她萬萬沒想到，自己一番言論，不僅深深影響了這位未來周文王的思想，更竟然讓他提出瞭如此宏大而大膽的“實驗”計劃！
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