【孝靜毅皇后夏氏】:“《閱世編》同樣記錄這款布匹的名氣，當時它能和顧繡齊名，衣服穿身上舒服又體面，周邊鄉里的婦人全都跑來跟著學手藝。”
【秦良玉】:“女子憑藉獨門技藝帶動一方產業，引得眾人效仿，不靠依附男子立足，這份自立心氣，十分難得。”
【柳如是】:“尋常閨中女子大多困在內宅，丁娘子憑手藝闖出一方名號，實屬少見。”
【沈雲英】:“不靠家世、不靠夫婿，單憑雙手手藝立足世間，和我棄官辦學、教女子文武防身是一個道理，女子自強，從來都不靠旁人施捨。”
【孝靜毅皇后夏氏】:“後世文人朱彝尊專門寫詩誇她手藝頂尖:丁娘子，爾何人，織成細布光如銀。
舍人笥(sì，同“四”音)中剛一匹，贈我為衣御冬日。念君戀戀情莫逾，重之不異貂。
攜歸量幅二尺闊，未數星紈與荃葛。曬卻深如飛瀑懸，看來只訝神雲話。為想鳴梭傍碧窗，摻摻女手更無雙……”
【宋濂】:“能引得文人提筆作詩大加讚頌，可見這飛花布在士林中口碑極高。”
【孝靜毅皇后夏氏】:“說白了，丁娘子就是松江頂尖紡織匠人，靠著一手絕活搞出專屬自己的布匹牌子，直接帶動整個松江紡織行業發展，後世都把她和棉紡織鼻祖黃道婆放在一塊比較，稱娘子道婆重滬邑。”
【劉伯溫】:“一人一技興旺一方產業，看似只是織布小事，實則關乎一地民生溫飽。”
【孝靜毅皇后夏氏】:“不少文人都寫詩稱讚飛花布，《上海縣竹枝詞》寫道:丁娘子布號飛花，織納紋工出下沙。一種斑斕如古錦，產從上海也名家 。”
【孝靜毅皇后夏氏】:“放到現在，上海老街有復刻她作坊的丁娘子土布莊，售賣傳統土布、藍印花布做成的物件，
松江車墩鎮長漊(同“樓”音)村還建了丁娘子布藝館非遺基地，開設織布、染布體驗課，還有講座、研學活動。
2023年還編排古裝滬劇《丁娘子》，2025年當地婦聯還組織親子去體驗這項非遺手藝。”
【寧國公主】:“數百年過去，手藝還能代代流傳，也算沒辜負丁娘子一身本事。”
【朱厚照】:“好傢伙，手藝直接流傳後世，比不少朝堂官員留名還長久！”
【孝靜毅皇后夏氏】:“說到底，咱們古時候普通女子想靠手藝闖出一片天地太難，
史書只記下她姓丁，連準確名字、生卒年月都沒留下來，關於她的故事就說完啦。”
【孝慈高皇后馬氏】:“古時民間有才技的女子數不勝數，可大多連完整生平都留不下，實在可惜。”
【朱祁鎮】:“說到底還是古時重男輕女，史書筆墨大多留給男子，尋常奇女子只能潦草一筆帶過。”
【朱厚熜】:“織布紡紗終究只是市井營生，難入朝堂正統典籍，史書一筆帶過，合乎體例罷了。”
【李時勉】:“織布紡紗維繫天下百姓衣食，關乎國庫賦稅充盈，分明是治國要務，怎麼就入不得正統典籍？陛下看法太過狹隘！”
【陳諤】:“李大人說得字字戳心！我嗓門大敢當庭喊冤，卻也分得清何為國之根本！衣食技藝乃是立國根基，修道煉丹才是虛無縹緲的旁門左道！”
【朱厚熜】:“好嘛，合著今天海剛峰打頭陣，你們兩個硬骨頭組團來批鬥我？區區織布婦人，也配拿朝堂規制來掰扯？”
【海瑞】:“@朱厚熜 技藝不分高低貴賤，百姓穿衣吃飯皆是頭等國事！陛下沉迷齋醮荒廢朝政，連民生本末都看不清，才是最大偏頗！”
【仁孝文皇后徐氏】:“你們太祖爺立國便重農桑，我夫君，你們成祖爺也曾命人整理《勸農書》，手藝養活一方百姓，怎麼就登不上臺面？嘉靖這話太過片面。”
【朱元璋】:“都給咱消停！吵來吵去像什麼樣！士農工商，各司其職方能天下安穩，
工匠精工興業、女子憑手藝養家餬口，皆是實打實造福百姓的正事，哪分什麼市井、廟堂高低？
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