大光明會的起源，深植於1997年亞洲金融危機的廢墟之中。這場風暴對韓國的衝擊堪稱毀滅性——這個曾憑藉“漢江奇蹟”躋身“亞洲四小龍”的國家，一夜之間瀕臨“國家破產”的絕境【__LINK_ICON】。危機之初，韓寶鋼鐵等支柱企業率先轟然倒塌，隨後30大財閥中有16家遭到清理，33家大型銀行裡15家宣告倒閉，2000多家金融機構約三分之一破產關門【__LINK_ICON】。韓元在極短時間內貶值約三分之二，股市暴跌70%，外匯儲備耗盡的韓國政府被迫與I進行“槍頂著腦門”的艱難談判，最終在苛刻條件下換取550億美元貸款，核心資產隨之被歐美資本大量收割【__LINK_ICON】。
經濟崩塌的代價最終轉嫁到普通民眾身上：130萬國民失業，絕對貧困人口從1996年的4.3%飆升至1998年的14.9%【__LINK_ICON】。首爾的貧民區成為苦難的縮影，工廠停業後無活可乾的工人、畢生積蓄隨股市崩盤蒸發的家庭主婦、因企業破產負債累累的小老闆擠滿了街頭，有人變賣房產仍難以度日，有人借酒消愁麻痺自己，社會自殺率節節攀升，恐慌與絕望像瘟疫般蔓延【__LINK_ICON】。更讓民眾崩潰的是，曾引以為傲的三星、現代等企業股份大量落入華爾街巨頭手中，金融體系核心話語權被外資掌控，國家經濟命脈旁落的無力感，讓整個社會陷入信仰真空。
這種歷史創傷與精神迷茫，恰恰為邪教滋生提供了最肥沃的土壤——正如韓國專家所指出的，創傷時期向來是宗教極端團體蓬勃發展的溫床【__LINK_ICON】。曾做過街頭傳教士的金承佑敏銳捕捉到了這種集體絕望。他深知底層民眾在階層固化與生存壓力下，早已對現實失去希望，急需一個精神寄託來逃避痛苦。於是，他以“光明救世”為噱頭，將民間迷信與“反抗資本壓迫”“重建國家榮光”的極端言論雜糅拼湊，炮製出一套極具煽動性的教義：聲稱金融危機是“罪惡世界的末日審判”，唯有追隨他才能獲得“光明庇佑”，在廢墟上建立無痛苦的新秩序。
金承佑的傳教精準擊中了民眾的痛點。他在首爾貧民區支起簡陋帳篷，一邊向流浪者分發稀粥，一邊講述“救贖故事”，將失業歸咎於“外資掠奪”，將貧困解讀為“天將降大任的考驗”。對於那些失去家庭、工作與積蓄的人來說，這種“解釋”與“關懷”如同救命稻草。短短半年內，他便拉起了最初的隊伍——二十多個核心信徒多是破產企業主、失業工人和失去子女的母親，他們將金承佑奉若神明，甘願上交僅存的財物作為“奉獻”。這便是大光明會的雛形，一個在經濟廢墟上誕生、靠精神控制裹挾底層民眾的小邪教。
大光明會始終在韓國眾多宗教團體中默默無聞。彼時韓國登記在冊的宗教團體已超10萬，被官方認定的邪教就有200多種，這個蜷縮在貧民區的小組織因教義粗糙、勢力微弱，成員長期不足百人，僅靠信徒微薄的奉獻勉強維持運轉。金承佑曾試圖向中產階級滲透，卻因缺乏資源屢屢碰壁，直到2025年，影閣為在東亞建立魔能據點，看中其紮根底層、組織鬆散且便於改造的特點，主動丟擲橄欖枝。影閣不僅為其提供源源不斷的魔氣資源與修煉功法，更傳授了魔種改造等核心技術，將這個瀕臨解散的邪教組織，徹底打造成具備恐怖行動力的魔化勢力。
在影閣的扶持與金承佑的運作下，大光明會開始瘋狂滲透韓國社會肌理，憑藉利益捆綁與威脅控制，在軍政商各界編織起一張龐大的關係網。
- 財閥領域：三星電子的一名常務理事因挪用公款被抓住把柄，被迫成為其內應，為大光明會提供精密儀器與資金洗白渠道；現代起亞則在其脅迫下，將部分生產線改造為魔具加工車間，專門製造藏匿魔能的汽車零部件。
- 軍政系統：韓國陸軍特戰旅的金姓旅長沉迷魔功帶來的力量提升，暗中將部隊訓練場借給大光明會用於魔化生物演練；駐韓美軍中的泰勒少校則被其用毒品與利益收買，承諾在關鍵時刻以“軍演”名義封鎖長白山等關鍵區域，為其魔化計劃打掩護。
- 政治層面：兩名國會眾議員透過大光明會的資金支援贏得選舉，作為回報，他們多次在議會提案中為其“宗教活動”站臺，阻撓警方的調查行動。
如今的大光明會，早已不是當年那個蜷縮在貧民區的小邪教。它以影閣為靠山，以財閥為金主，以軍政勢力為保護傘，成為潛伏在韓國心臟地帶的魔影樞紐，其策劃的“魔氣擴散計劃”，正是各方勢力勾結下的危險產物。
