“第一次來嗎？”鬼龍院椿微微傾身，寬大的袖擺隨之輕晃，露出內襯上隱約的火焰紋路：“需要我介紹一下嗎？”
她的舉止端莊得體，黑色長髮在午後陽光下泛著柔和的光澤，是任何一個神社都引以為傲的完美巫女。
“好啊好啊！”百合川華立刻點頭。
鬼龍院椿抿唇一笑，轉身望向主殿，纖長的手指輕輕併攏，指向殿內隱約可見的神龕。
“我們火雲神社供奉的是火雲大神，傳說很久以前，這裡曾是一個小村莊。那年冬天，村子遭遇了百年難遇的雪災，村民們被困在山上，糧食耗盡，柴火溼透，眼看就要凍餓而死。”
“就在這時，一位路過的鬼族勇士發現了他們，他用自己的火焰之力融化了積雪，又獵來山獸分給村民充飢。村民得救後，想要感謝他，便在這裡建了神社，供奉那位鬼族勇士。因為他出現時，身後總跟著一片火雲般的霞光，所以被稱為‘火雲大神’。”
在霓虹神道與隔壁道教，整個底層邏輯都不一樣。
道教道教的核心邏輯是天道秩序。
神明是“官”：道教的神明體系更像一個龐大的官僚系統。玉皇大帝是天庭的皇帝，各路神仙都有對應的職級和分管領域。
神明之所以是神明，是因為他們“得道”了，或者被天庭“冊封”了。
人是“民”：人可以透過修行“得道成仙”，進入這個官僚體系；也可以燒香祈福，像“辦事”一樣向神明祈求保佑。
鬼是“匪”或“囚”：在道教正統體系裡，“鬼”通常是負面的—，要麼是地獄裡受刑的囚犯，要麼是遊蕩人間害人的孤魂野妖。
而道士的職責之一就是“捉鬼降妖”，把擾亂秩序的“鬼”鎮壓或消滅，維護天道秩序。
而霓虹神道的核心邏輯是八百萬神，即是世間萬物皆有靈。
神明是“畏”：霓虹神明的神格來源很寬泛，讓人敬畏的山川河流是神，讓人恐懼的災厄力量也是神。
神明不需要完美，也不需要得道，只要這股力量足夠強大、足以影響人的生活，它就值得被供奉。
供奉的目的當然是為了安撫和討好，讓它不要作祟，甚至反過來庇護人。
而人不是神明的子民或追隨者，更像是和神明共存的夥伴，神明可能脾氣暴躁、可能長相猙獰、可能曾經做過壞事...
沒關係，只要現在保佑我們，我們就敬你。
而鬼也可以是神，就如火雲一個鬼族勇士，就算他是異族、就算他曾經被視為可怕的存在，但他救了人，那也是可以被奉為神。
甚至有些神社供奉的邪物，生前是作惡的怨靈，死後因為太可怕，人們怕它作祟，所以建神社供奉它，把它升格為神來安撫。
鬼龍院椿從袖中取出兩張疊得方方正正的白紙，遞到兩人面前。
“我們神社許願不用香火錢，還是提供免費紙張，然後只需在這張紙上寫上自己的姓名，再寫上願望，如果沒有什麼特別的願望，寫個萬事如意也可以。”
“寫完後，把紙包進錢幣裡，投進那個箱子。這樣，火雲大神就會庇護您。”她側身指向主殿前的一個紅色箱子。
百合川華接過紙：“誒，這麼好，不用香火錢。”
四谷見子垂眸看著手中的紙。紙很普通，白色的，豎排的格子，和普通神社的許願紙沒什麼區別。
但在鬼龍院椿遞紙給她的一瞬間，她胸口的護身符……微微熱了一下。
她抬起眼簾，目光恰好與巫女相撞。
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