一萬三在車上睡著了，一路都睡的淺，做很多夢，夢見自己回到了五珠村，村裡人或是早已認不出他來，對他視而不見，或是目眥欲裂地操刀拿棍，打的他抱頭鼠竄。
看，關於這個村子，他永遠做不出美夢來：什麼魂牽我夢縈之故土，對他來說，只四個字。
那鬼地方。
可是老話說：夢是反的。
當車子沿著坑窪不平的土路，在第三天的晨曦初起之時顛顛簸簸到達村口時，一萬三忽然愣住了。
沒有熟悉的炊煙，沒有熱鬧的人聲，雞不鳴，狗不叫，靜的像是世界盡頭，走近去看，那些破落的屋子，有的掛鎖，有的門戶大開，裡頭只剩笨重的傢什，有老鼠嗖一聲，就從門後竄到床底去了。
這像個。
一萬三臉色煞白，對著羅韌吼：“我村裡人呢？我村裡人呢？”
吼到後來，他抱著頭蹲下，嗚嗚地哭起來。
比夢還不如，“那鬼地方”，真真正正成了鬼地方了。
羅韌讓一萬三上車，退回到沿途經過的最近的村子打聽。
——“五珠村嗎？沒了，前幾年就沒了。沒出事，就是搬走了。”
——“他們靠採珠生活，海里不產珠，當然只能出去謀生路，也不是一下子走光了，陸陸續續走的。”
這村子很少來外客，閒散的村人熱情的、繪聲繪色地，向他們講起那個靠海的五珠村。
“聽說有一年忒邪乎，跟同在海邊上的一個村子搶地盤，結果有個男人掉到海里淹死了，他老婆發了顛，半夜抱著男人的骨灰盒划船出海，誰曉得剛到海中心船就翻了，更邪門的還在後頭，那一年中秋，老蚌曬月，怕不是鄰村來報復，一把火全燒了。”
“那一年，整個村子一顆珠子都沒采著，村裡人也覺得晦氣，都把希望寄託來年，三月祭海神，搞的比以往都隆重，誰知道啊……”
那村人連連嘆氣：“那片海，從此就成了不下蛋的母雞了。五珠村世代採珠，幹不了別的，連著幾年沒生計，熬不下去啊，這不，開始只走一家兩家，後來越走越多，前幾年就成了空村了。”
又說：“不過，也可能是在外頭撈到好日子了，人往高處走嘛，那片海不出珠，就成了窮山惡水，守著也沒意思。”
一萬三一直聽著：“那老族長呢，也走了？”
村人似乎剛想起來，一拍大腿：“哦，哦，對，忘記說了，那老頭有節氣啊，就不走，說是祠堂在這，祖宗的魂在這，說什麼都不能走。”
老族長就不走，每當有人勸，他就閉上眼睛，兩行老淚順著溝壑叢生的老臉，滴進下頜灰白的鬍子裡。
“咱五珠村，秦始皇統一嶺南，置象郡的時候就有了，祖祖輩輩啊，一片海養了全村上千年，不能因為幾年不出珠，你們就都走了啊。‘珠徙珠還’，‘珠徙珠還’，我給你們講過的啊。”
是講過，老族長肚子裡有墨水，閒暇時就給人講歷史故事，引經據典有根有據。
“珠徙珠還”的故事，出自《後漢書.循吏列傳》，講的還是合浦的傳說，說是前任守宰見財眼開貪得無厭，遣人採珠不知節制，結果老蚌都遷徙走了。後來孟嘗任合浦太守，他為官清廉，造福百姓，到任還沒滿一年，懷珠的老蚌又紛紛回來了。
其實用現在的眼光來看，這只是珍珠固有的消長規律，孟嘗給了老蚌可持續發展的休養生息時間，並非什麼清官感動上蒼的神蹟，但在老族長的想法裡，不是這樣的，，他堅信老蚌都會回來的。
一萬三輕聲問：“然後呢？”
“然後，村裡的人就越來越少，有一天，這老頭髮了魔怔，把祠堂裡的祖宗牌位都抱了出來，放進採珠船，划船出海了。他說，看在列祖列宗的份上，這海也不能絕了村子的路。”
一萬三彷彿看到，薄霧依依的清晨，平日領受香火的牌位橫七豎八地倒在船艙裡，老族長搖著船出海，嘴裡唸叨著：“列祖列宗在上，列祖列宗在上啊……”
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