秋風蕭瑟，阿原卻在平靜的河邊小院裡，度過了一段難得的悠閒時光。
雖然背上有傷行動不便，但衣來伸手飯來張口，還有個活潑的小妹妹不時在床邊陪他聊天解悶，簡直就是神仙般的日子。
自從離了家鄉，阿原一直顛沛流離，衣不遮體食不果腹，受盡了黴運和欺騙，何曾這般舒坦自在過？一時間樂不思蜀，直把他鄉作故鄉。而這裡，沈思和小月的確如家人一樣。
背傷尚未痊癒，阿原已經和這一家人親密無間，沈思和小月不必說了，連清冷凌絕的雨師姐，也十分熟絡起來。
面對未來的大師姐，阿原馬屁不絕之餘，更是話癆一般翻來覆去地詢問“師門”之事。從師父的本領，喜好，到師兄師姐們的性格，家世統統問了個遍。
可雨師姐每每提到師門之事便避而不答，或是輕描淡寫地說上一句半句，反倒讓阿原更加心癢難耐，卻又毫無辦法。若是實在被問得煩了，雨師姐只消柳眉一蹙，天然的威勢就能讓阿原立刻乖乖閉嘴。
經過幾天靜養，阿原背上的傷口基本癒合，總算起得來床了。傷損的經脈恢復了一些，丹田中的水相真氣也恢復了三兩分，如淺淺的一個池塘，波瀾不驚。心脈中的火氣在沌氣和雨師姐的真氣封印下也老老實實地蟄伏著。
師姐反覆告誡，在經脈復原前不可再妄動水火兩氣，阿原自然不敢不聽。何況他也沒什麼好折騰的，火相真氣根本不聽調遣，而水相真氣這次傷筋動骨，絕非以前散逸在經脈中可比，想完全恢復還不知要什麼時候呢。
丹田水氣一向是阿原的主修真氣，一下子損失了十之七八，可謂慘痛之極。若不是阿原天性樂觀，真氣來得又容易些，換個半生苦修之人落得這個結果，只怕要一頭撞死。
要想恢復丹田真氣，就必須重新採定修煉，絕非一日之功。經脈傷損，阿原也不敢太過勉強，只能順其自然。剩下可以修煉的，唯有鍛骨真氣。
雖然鍛骨真氣屬金相，也與心脈火氣相剋，但它不走經脈而是附於筋骨，想來倒也無妨。阿原左右閒來無事，大部分時間都用來修煉“淬骨訣”，效果也是立竿見影，幾日間鍛骨真氣便恢復如初。
與此同時，阿原還發現了一份意外的收穫——那本名為《金鳴鏑》的小冊子。
薄薄的小冊子，阿原只翻了幾頁就確認了兩件事，一是這的確是燕七的貼身秘笈，二是那燕七，十有八九和望雲山莊地牢中的燕四一樣，乃是前朝雨國燕公的後人。
可憐燕公一世英名，後世子孫竟如此不肖，一個用家傳心法去掘墳盜墓，一個卻用來打家劫舍。
同樣脫胎於燕家家傳心法，“淬骨訣”不過是後世不肖子孫拼湊出來的，而“金鳴鏑”則不同，本是當年燕公的成名絕技，傳承得也十分完整。雖然只是一套箭法，卻暗藏著精深的金相真氣修煉心法。
在原大俠的十八般武藝中，本就以射箭最為靠譜，但畢竟是野路子出身，沒有真正精通箭術的師父指點，全靠天賦和實踐摸索，基礎還是差了些。有了這正統的箭法秘笈，深覺受益匪淺。
“金鳴鏑”心法與阿原修煉的淬骨真氣同源，而阿原又是彎弓捕獵的行家，學起來自然是一點就透，觸類旁通。所謂心眼合一，箭出必中，阿原雖耳熟能詳，可究竟怎麼做到，以前一直是懵懵懂懂，直到看了一條條由淺入深，環環相扣的磨練之法，這才醍醐灌頂一般，進步神速。
倘若《金鳴鏑》只是講授箭術，還不足以稱之為“秘笈”。真正的不傳之秘，在於將修煉的金氣灌注於箭矢之上，並在離弦的一瞬間以指尖加以旋力，箭出如螺旋之錐，破空之聲有若鳴鏑，正是燕公當年征戰沙場的名技。
這些對於一個真正的修仙者來說或許瞧不上眼，但在戰場和江湖上，已經是了不起的驚人技藝，無數人要為之背脊發涼的殺招了。且不說百發百中的箭法，單說純正的金相真氣，又有幾人修煉得出？
而如今尚名不見經傳的阿原，恰好在箭術和金相真氣上都有不錯的基礎，這“金鳴鏑”彷彿為他量身打造的一般，稍微一專研很快沉迷不已，也不等傷好便開始拉弓練箭。
小月很是擔心阿原的身體，反覆勸阻無果，便只能在廚藝上加倍下功夫，吃得阿原每天油光滿面，精神倍漲。
雨師姐也沒有阻攔，反倒不時在關鍵之處提點幾句。阿原全無後顧之憂，更是忘我地參悟苦練。
金鳴鏑的“金”字絕非浪得虛名，當年燕公不僅一身純正罡烈的金相真氣無堅不摧，而且每支箭都是赤金打造！如此才能與真氣應和，發揮出最大的威力。
在雲嶺打家劫舍的燕七自然沒那麼闊氣，但箭匣裡幾支壓箱底的鐵箭還是鍍了一層赤金。可惜鋒芒初露，就在古墓中稀裡糊塗地死在殭屍邪法之下，全都白白便宜了阿原。
每射出一箭，都是幾錢金子，這等快意事，哪能不上癮？
阿原苦練箭法之餘，竟又有了一個意想不到的收穫——望雲山莊上，楚涵玉隨風而去時留下的那枚玉環。由於大小合適，被他戴在右手拇指充作扳指。
阿原習練鳴鏑箭法以拇指灌注金相真氣、撥動箭矢時，很快發現這枚扳指對真氣有著奇異的吸附之力。本來金相真氣流動不易，想要渡到箭上需要高深的修為和掌控。但有了玉扳指的吸引則舉重若輕，事半功倍。
若是沒有玉扳指，每發一箭，渡到箭上的金相真氣都是有去無回。以阿原的修為，全力射出四五箭之後，金相真氣便會衰竭得無法再渡到箭上，必須重新打坐採定才能恢復。但有了玉扳指之後，足可以支撐到十箭以上。
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