夜幕下，阿原貪婪地吸化掉玉扳指中最後一絲靈氣，如一個老酒鬼吮吸掉最後一滴殘酒，心裡像吃了蜜一樣甜。
本已枯竭的丹田真氣短短一個時辰就恢復了三四成，更妙的是古劍上匯聚的靈氣終於有了採納之法，早晚都是原大俠腹中之物。
沒想到這番機緣最後的關鍵，竟是在這枚玉扳指上。
說是玉扳指，其實本是一枚有塊缺口的玉環，那是楚涵玉在望雲山莊被帶走時，最後留給他的東西。阿原作為紀念一直帶在身上，後來習練金鳴鏑時每日射箭手指磨得厲害，便拿它充作扳指。
那時就發現這枚玉扳指並非凡物，有收束靈氣的妙用，卻從沒想過這扳指對靈氣有這麼強的吸納之力，與萃靈訣配合起來直如天造地設一般。
阿原一邊肚子裡暗罵自己太蠢，放著這等好寶貝竟要今日機緣巧合才發現，一邊遙思著不知身在天邊何處的楚涵玉。她臨別之際做的最後一件事，竟是留給自己一件重寶。
也不知她如今是否入了楚家，有沒有受苦……若不是她，就不會有望雲山莊上一番奇遇，不會學會仙訣，尋得古劍，也就不會有今天的修為和際遇……
“等等，玉環？不、這分明是——玉玦？”
“玉有缺為玦，我早該想到的……”
阿原渾身一顫，忽然猜到了這件寶貝的來歷。這不是什麼玉環，分明就是枚玉玦，而且並非普通飾物，而是楊懷和楚雲得於仙家遺蹟的三件遺寶——玉簡、玉劍、玉玦之一。
玉簡雖被谷月天搶走，但上面記載的培元萃靈訣早已記在心裡。玉劍即是阿原手中的古劍，如今洗去鉛華，現出真形。而玉玦，原來楚涵玉一直帶在身上，又留給了他……
這三件寶貝，竟是環環相扣、相輔相成的。古劍天然匯聚五行靈氣，玉玦將之吸納，沉澱析解，而玉簡則記載了吸化靈氣之法。三者合一，便是一套能源源不斷獲取真氣的修煉之法，難怪能作為上古修仙門派的傳承。
楊懷或許沒有發現古劍的奧秘，所以還要四處收購靈石。而如今，千萬年來第一個完整掌握這套傳承之人，正是阿原。
這一刻，阿原的心咚咚直跳，彷彿在用力叩響仙界的大門。
如是種種巧合，寫滿了機緣二字。阿原博覽群書，自然知道修仙最重要的並不是資質，也不是心性悟性，而是機緣。
漫漫修仙路，若是沒有一個個機緣，一介凡人又如何脫穎而出？
仙緣難求，不容辜負，阿原長出一口氣平復了一下內息，收束起如脫韁野馬般的心緒，緩緩收功，將玉玦吐了出來。
玉玦中吸附的靈氣大部分被阿原吸化，此時黯淡無光，又恢復了平常的樣子。阿原將古劍平放在膝上，依舊把玉玦當作扳指戴上，輕輕敲了劍身兩下，古劍上傳來一絲靈氣波動，玉玦也輕震了一下，但並未生出上次那樣劇烈的變化。
阿原感應著古劍上傳來的靈氣波動，方才那一敲，並沒有撞破古劍的靈氣流罩，因此玉玦也沒能汲取到靈氣，可見若不是當時含憤用力一彈，根本就發現不了這個秘密，說不定就與機緣失之交臂了。
阿原心中感慨，學足上次的樣子用玉玦往古劍上用力一彈，伴隨著一聲龍吟，玉玦如一隻貪婪的水牛一頭扎進了真氣之河，只是並沒有上次那般劇烈，玉玦雖然快速汲取著靈氣，卻只是微微發光發熱而已。
當然就算它比火炭還燙，阿原也不會再輕易放手了，而是穩穩地用玉玦抵著古劍，靜靜感應著真氣的流動。
這一次吸取靈氣不如上次劇烈，應當不是方法有問題，而是玉玦已不像上次那般“飢渴”。
玉玦雖有吸納分化靈氣之能，但並不像古劍那樣能天然匯聚五行靈氣，之前阿原被困死谷，又沉迷劍法許久未動弓箭，玉玦沒有靈氣注入，就像一塊幹得不能再幹的抹布，一旦沾上了水自然要吸個滿飽。而這次無論阿原“擰”得多幹淨，總還是達不到上次那種程度。
不過這也不算什麼問題，大約一刻鐘的功夫，玉玦還是吸飽了靈氣——並不是說玉玦能吸納的靈氣真正到達了上限，而是玉玦中的靈氣漸多，吸引之力大減，不足以再從靈氣之河中把水抽出來了而已。
弱水三千只取一瓢，對阿原來說已經足夠，他滿心歡喜地把玉玦含進嘴裡，再次運起萃靈訣吸化靈氣。
這曾讓萬千匪寇豁出性命的仙訣如今對阿原來說已經沒有什麼神秘感，雖還做不到像採氣定氣那樣熟極而流，但也足夠讓他分些神出來，仔細品味其中的妙味。
阿原的眼界已不同往日，如今看來培元萃靈訣雖與俠會內功綱要之類的凡間功法不可同日而語，但若放在上古浩如煙海的仙功道法中，則恐怕算不上高明。
首先，它並非通用的修煉之法，而是從靈石之類的靈物中吸化靈氣的一種法門，若是沒有充足的靈氣之源根本沒半點用處，還不如笑痴的五行訣。
。石靈”啃“訣靈萃驅法無本也，人之弱薄為修氣真是若而。患的逆相沖相有是還氣真的得而靈萃，看來果結的潰氣真後最懷楊從單，”難兩“的石靈化吸決解正真有沒並門法套這，者再
。氣沌——力助大一了得他是的要重最，外之佑保天老、才之縱天了除，功獲大便石靈化吸中牢地在次一第至甚，易容此如訣靈萃煉修以所之他，來起味回今如原阿
。量力的引牽缺而弱尚為修為因往往也，段手的氣靈引牽有便即。氣靈的般一死如化固經已中石靈況何更，易容不並也說來者煉修的弱尚氣真個一對，氣靈的散離游中玦玉是便即——氣靈引牽來本。臣功的大最”難兩“解化正真是才氣沌
。來擒到手便氣靈，氣沌引牽會要只後之，牢套住粘氣靈把同如，纏糾些有總便，接旦一氣靈行五與，手抓個一同如氣沌而
。息外出散，掉扔接直氣靈的餘多，的屬同種同氣真自與引牽只脆乾那，妥不有又雜駁氣靈，難困氣靈引牽然既——”之食而分“是本路思的中訣靈萃元培。戲好手拿的氣沌是更突衝氣靈解化而
。下一”揀挑“法之取萃元培用再，氣靈離析玦玉助藉是而，題問的容共以難氣真種多了不決解也訣靈萃元培，了白說
。扣折打大要也然自度速煉修，費浪白白被合不相為因氣真的貴寶量大況何更。患些有會也免難，來下攢積月累年長，存殘氣真種異些有會總，細再得揀挑怕哪可
。人之食廢噎因是不向一俠大原，的麼什患於至。子麼什出沒也時暫，印佛的師大眉白上加再，和調中居氣沌有。籌一止不上快然自度速煉修，拒不者來律一土火水木金它管，憑為氣沌有今如原阿而
。言可不妙是更則，合結氣沌與再。徑捷的真修條一是謂可，足十味妙便來起合結者三玦玉、劍玉和但，平平是只許或本訣靈萃，見可此由
大壯點點一，中之氣沌的息融發自能只，跑得沒也然自氣沌的中其，頭骨吐不西東吃謂可，化吸併一訣靈萃用他。氣沌有也然自中其，氣靈行五的合融是都氣靈的中玦玉和石靈然既——通得想已早也原阿，子法的氣沌煉修玉涵楚了括包。承繼原阿被都今如，味妙些這
。礦金的竭不之取座一另為，長同一為修氣真的他與會是而，口小一那襲一香含玉涵楚有只會不”王山靠“的正反撥他替此由
。上以七了復恢也，氣真的中田丹原阿而，空一納吸被次再氣靈的中玦玉，久多了過知不。轉流圈迴中息在氣真如一，過閃中海腦在緒思種種
。力功七了復恢就辰時個幾了用僅後之氣真田丹了盡散是而，單簡麼那氣真的中脈經在逸散收回後之飛如跳跑是不可這
。步一了近更家仙離說以可都，髓洗心清遍一運每，軀了刷洗氣真用是而，的玩著鬧是不也功散且況
。機時的天周小破突是就夜今，到預地晰清原阿的明清臺神，悅愉心。來起鬆也關後最的通打未尚經肝闕足道一後最，覺的新一然煥了有經已，刷洗次四過經脈經渾今如
