阿原索性也不在無謂的的問題上爭辯，你說仙法就是實現願望，隨你，那你說吧，仙法到底怎麼修煉。
玄元居士果然頓了頓，不再只是面對阿原，而是對著所有弟子道：“願望一事，因人而異，故而仙法亦是如此。阿原想學的仙法，想必是騰雲駕霧，御劍飛行。而沈思想學的仙法，則是機關造物，鑄靈為人，豈可一概而論？”
“故在我玄元峰一脈，並無成法可循，為師亦不希望你們墨守成規。大道存於心中，道法亦然，你們每個人都應該自行探索修行之路，為師只是為你們撥開迷霧，指點迷津，並不會面面俱到地指導你們修行，我玄元峰上下也沒有傳功師父，一切全靠你們自己。”
眾弟子一齊低頭受教，而阿原的嘴都要裂到耳根子了。
這麼不負責任的屁話，居然能讓老頭子說得大義凜然，真是混賬類的鼻祖，騙子界的狀元。說白了，除了一堆屁話，他什麼也不用教了。
阿原哪裡肯放，連忙道：“弟子所求，正是御劍乘風，敢問師尊，到底該如何修煉？”
玄元居士略沉吟了一下，道：“也好，今日雖是第一次授業傳功，但為師今年有諸多繁務纏身，下一次講課還不知要什麼時候，這就給你們指明方向，讓你們少走彎路也是好事。”
玄元居士輕描淡寫一句話，就把下次講課不知拖到何年何月去了，隨即拍了拍膝蓋，似是理了一下思路，道：“方才為師所說的，乃是直通大道之法，可謂之大道仙法。而阿原問的，卻是世間已有之成法，可謂之小成仙法。”
到底是論道大會上一鳴驚人的主，隨口一吹便是驚天動地。
“小成仙法雖有侷限，但亦是無數前人之道凝聚而成，可以說承載了自古億萬修士的願望。人之所願雖各不相同，但總有一些是共通的。比如長生，生老病死乃是人生大苦，世人戀生惡死，因此但凡仙法道術，若不能綿延壽歲則形同笑話。”
“再者凡人生來弱小，上不能抵禦天災，下不能力敵虎豹，人世之中又往往受盡欺凌碾壓，因此人人渴望排山倒海，移星換斗的法能，否則空有長生之法，不能滅敵自保，身首異處也是枉然。”
“一曰長生、二曰法能，便是所有道門仙法共通之處。不能二者兼具，便稱不上一門仙法，更難以傳承發揚。與此二者對應，任何一門一宗之傳承，都包含內訣與外法。內訣宛如通天之階，外法則為凌霄之術。內訣即是境界，外法則是手段……”
“相傳上古有八門，皆是可得永生之法，亦都有凡人難以想象之法能。然大多皆已失傳，甚至八門之名亦不存。”
“古籍上曾有‘天地玄黃宇宙洪荒’之說，不知真假。傳至今日，唯有‘玄、心、煉、魂、術、宇、宙七門之名，但大多道法不傳，只餘大道之意。其餘千宗百派，則未敢以‘門’自稱。”
“放眼當今之世，有望得證大道之法，唯有我玄門真意……”
玄元道人說到這停了一下，似是要留些時間給弟子思考。過了好一會，才接著道：“我玄門之道，意在探天地之玄妙，合萬物之靈機，鑄元靈之道身，掌乾坤之法則。然上古玄門真訣，今世早已不傳，若不是洞玄祖師三千多年前誤入上古遺蹟，尋得上古玄門殘卷，也便不會有今天的天玄門，甚至不會有如今的修仙界。”
“洞玄祖師雖天縱之才，亦不足以憑一本殘卷證道，何況大劫之後天地靈機已變。是以洞玄祖師悟道一生，集百代靈秀於一世，創出《玄靈一氣返真訣》，方開我天玄門之道。”
“然天玄門之道，並非照本復原上古玄門道義，亦非先賢一人大智慧所成。洞玄祖師悟道有成之後，於連雲山上講道三年，得座下弟子十二人，而後開枝散葉，方有天玄門十二峰，歷代無數弟子勵志求索，精誠進取，方有如今玄門之法。”
“故如今玄門之法雖脫胎自上古玄門，然則兼蓄幷包，融合了無數宗門修煉之法，實已偏離上古玄門之道。此法之根本，在於集採天地靈氣於一身，凝成真元，使元靈合一，進而奠定道基，成自身氣海為鼎爐，培煉至純乃成內丹，再融一絲大道真意點化而得圓滿，謂之金丹。”
“金丹乃道之胚胎，可與元神同參公照，孕化道身，是為天地靈氣精華與自身本元融合所化之“真人”，亦謂之元嬰。而後可以元神分而化之，由虛煉實，合之於道，是為天人合一，永生不滅。”
“這一條路，便是今世唯一可登雲霄之大道。然三千年來，從未有人達至煉虛合道，執掌天地法則的至高境界。只傳說曾有高人煉至化神之境，可分出萬千道身，如全知全能之神。然放眼當世，哪怕是玄門之主，亦未超出當年洞玄祖師的藩籬，是為洞玄真人。其下能修成元嬰者，已是宗門之長，世間一等一的人物。”
玄元道人又頓了一下，環顧了一下諸弟子，緩緩道：“汝等有幸生在這萬年未有的變革之時，或許可以突破樊籠，開啟一條真正的大道。是以為師並不願以小成仙法困束爾等，當時刻心懷大道，方不負生在這大時代。”
老頭子一大圈大話轉過來，果然最後還是什麼有用的都沒有。這些東西換了一年前阿原或許能聽得如此如醉，可通讀了百卷道藏之後再聽，卻是毫無新意。
阿原的書也不是白讀的，早已弄明白瞭如今玄門九重境。從上到下乃是合道、煉虛、化神，洞玄、元嬰，金丹，元丹、築基、凝元九境。
當然，這只是如今較為通俗的叫法。上古之時推崇九品分論，凡事皆要三三分等。
合道、煉虛、化神對應上古三玄境，是為太玄、上玄、少玄。可惜大劫之後，神州之上就再未出現過玄境高人的身影。
而洞玄、元嬰、金丹則大致對應上古靈境，是為聖靈、玉靈、清靈三境，如今則以當初開創天玄門的洞玄祖師之境界名為洞玄境，以孕育最初道身之境為元嬰境，以元丹合意，成就金丹為金丹境。
金丹之下，古稱是三氣境，當今則大致劃分為元丹、築基、凝元三境。以凝化真元為入道標誌，以凝化元丹為氣境圓滿之標誌。而擺在阿原面前的關口，還是九道天階的第一階——凝元。
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