北風吹嘯，大雪漫天，彷彿是天地給出的應答。
雒原長笑一聲，黃銅瓶在劍鋒之上一撞，一顆滾圓的靈丹落入手中，散發著淡淡金輝——天玄雲籙築基丹，自其誕生之日起，或許還從未有人在真元未成時便吞服此丹。
雒原毫不猶豫地一昂首，築基丹入喉入腹，被內息一觸，頓時化作一團清氣。
凝滯的時間中，這團清氣與沌氣融為一體，被雒原引導著擴至周身，散至七竅，乃至每一個毛孔。
真氣、魂魄、血肉，都在這團清氣的浸潤下，透過每一個毛孔，與天地之氣交換著，同化著……
尋常修士只有在真元修至圓滿時才敢開啟玄竅，引天地靈氣灌注自身，與天地交感，參玄問道。
而雒原真元未成，玄竅未生——不如說，他從未像凝元修士那樣，為了抑制真氣散逸而封閉內息，隔絕五臟，謂之辟穀避塵。
他敞開衣裳，渾如一個初生的赤子，將七竅乃至全身毛孔都當做敞開的玄竅，在凝滯的時間中忘卻了生死攸關，毫無顧忌地放開身心，只是忘我地與天地辨問大道。
而天地諸師，對這個跳脫不羈的蒙童亦格外慷慨……
…………
光塵漸漸隱沒，時間再次奔流向前。五行輪盤碾壓著經絡，傳來撕裂灼燒血肉的痛楚。
雒原幽幽一嘆，戀戀不捨地從無盡妙悟中迴歸現實，如夢醒般睜開雙目，熠然閃爍著別樣的火花。
他取出瓊玉膏飛快塗抹在身上，又將剩下的一口吞掉。念頭一動，五行輪盤陡然一頓，隨即變了方向，不再彼此廝殺爭奪經脈，反倒從經脈緩緩滲透而出，散入血肉之中。
，在雒原與天地的問對中，已將無數奇思妙想印證其中，由此脫胎換骨，不妨更名為“五行輪替鍛基訣”。
雒原非但沒停下五行之輪，反倒利用五氣輪轉，讓五行真氣交替沖刷渾身經絡筋骨血肉，將“水火既濟”之道發揮至極致。
在沌氣的扶持下，消散的真氣藏鋒折銳，反化作潤物的細雨滋養著經絡血肉，一點點改造、歸化……
與此同時，半空中的陰魂以魂眼審視著肉身變化，亦分心二用，牽引魂魄在此時煉魂合魂。
魂魄凝鍊於魂海，並不意味著放棄了肉身，反倒以合魂時散逸的絲絲素魂為養料，一邊萃養著血肉經絡，一邊也在汲閱自身，正如陰魂與肉身兩相映照。
這是雒原從天地問辯中參悟的魂魄淬體之道，名為“載營魄抱一”——天地諸師中的魂門道意，許是不願玄門築基之法專美於前，慨然傳下了這篇真意。
載即是肉身，營乃內息迴圈，魄則為魂魄意志。三者層層遞進，而“載營魄抱一”又將三者融為一體。
魂絲滲透內息血肉，並非高高在上去御使，而是同知同感、同欲同求，讓魂魄意志對身體和內息的掌控更上一層樓。從而身感念達、意動氣轉，魂動身動，應機應變之能將遠勝凡人。
奔流的時光之水飛逝，像是要補回凝滯的落缺。
雒原全力運轉著“五行輪替鍛基訣”和“載營魄抱一”，真氣如湯沃雪般消融，魂魄亦合凝內斂。不過短短一刻之間，真氣破脈之危已悄然化解，苦修來的真氣魂力也消耗殆盡。
但雒原沒有停手的意思，忽然拔出古劍，將之貼在胸口。
他與古劍魂契相連，又以太白庚金劍訣不斷淬鍊，彷彿已是一體。古劍貼在胸前，磅礴的靈氣洶湧流入內息，卻並不生亂，倒似勤王救駕的御林軍，在問主公有何差遣。
雒原並不是要萃靈回覆真氣，反倒憑著心中妙悟，用沌氣將古劍靈氣團團裹住，不惜消耗掉最後殘存的真氣，將古劍靈氣一點點壓縮、淬鍊、融合在胸肺之間。
煉門之道，絕不僅僅是煉器。與生俱來的肉身，才是最值得淬鍊的寶器。
融合了煉門與玄門真意的“五行輪替鍛基訣”，在雒原肉身上淬鍊出第一個“煉元”，萃取自古劍最初始的屬性——。
。差之品上與靈品下如有，比相屬的劍古與但，質品靈點一升提能往往，自注灌氣靈地天引，時之基築士修門玄——靈了升提於同等，氣靈地天些一斂聚會都吸呼次每，後上鍊淬肺
。骨換胎謂可，品上至升品中從以足靈，助之有原雒
。一輕輕，橫一劍古將，笑一微微原雒。喜歡人主為是似，湧靈上劍古
。氣元的空虧著補滋，海氣田丹回灌地絕不源源又，收回氣靈行五的逸散將，樞為劍古以陣元歸炁合行五，盛大華然陡陣靈聚座五
。尖指他在繞纏，林歸鳥倦如靈道五，滅而極盛陣靈聚座五，訣法一手，氣口一吸長他，此於足滿不並原雒但
。陣元歸炁合行五——陣法的習一唯他是正。畫刻緩緩海氣田丹在，題為道大，墨為靈，模為劍以，筆為指以原雒
。法之”基築“門乃，刻陣為名，上之在刻篆，陣法的好布將
。魄魂塑重，骨道靈變改以可至甚刻命的大強。遠深響影，要重關至士修門對，刻陣命本為名，刻陣的上在印個一第
。足不所有都能威法鬥是還為修力助是論無，憾有略則刻陣命本為作但，格夠陣法助輔為作——本複元歸之謂，氣元脈養滋、耗損氣真補回可陣元歸炁合行五
。陣元歸炁合行五的現前眼有唯，擇選無別原雒，逝即縱稍緣機但
。中之海氣田丹在刻印遠永陣元歸炁合行五將亦，間腹在刻印般青刺如紋符的斕斑彩五。就而蹴一地般蹟奇下引指道天在原雒，樞陣為劍古的連相契魂有，陣靈聚當充元煉有
。氣真自哺反能至甚，驅需無生自氣靈會才，刻陣命本的匙陣為寶靈地天以是非除——驅可方氣真注須必，轉運發自會不並本，盤陣的在印封道一比好刻陣
。遠不差相也率效的復恢和耗消氣真論單，不元真算就，彰益得相者二，流節陣元歸炁合行五，源開——耗消氣真低降大大可，屬著鍊淬肺原雒在好
。陣儀封行五、陣玄古上於自來意道，源其溯上，已而形雛階初的下境氣是本陣元歸炁合行五。悟明一有還原雒，下對問地天而
。景等何是又，時那知不——陣儀封行五為變至直，階升步逐刻陣命本將以可也，遠更得走上道之陣在原雒來將是若，說是就也
－－－－－－話外題－－－－－－
！破突所有上路仙修在於終俠大原祝慶
^_^易容不更友書的書追位諸，易容不也者作，易容不俠大原，了年三
~！勵鼓言留求！票薦推求
