“我們先覆盤一下這個事情。”
他用手機播放起現場影片的聲音。
“孔知雨的哭訴就不細說了，目的很明確。”
“她想要李若荀回頭，要錢，想重新上演母慈子孝的戲碼，讓自己恢復巨星母親的身份。”
“而接下來，當李若荀面對這些的時候，他打斷他母親的話，他說——那是因為以前那個小荀被你逼死了。”
“然後，他細數了曾經那些被操控、被虐待的童年經歷，最後重複多次向孔知雨宣告這個事實。”
王和光理性地分析起來。
“大家肯定會很奇怪。”
“‘他’、‘你的兒子’，這又是什麼說法？”
“明明遭遇這一切的，不就是李若荀自己嗎？”
“在他的心靈深處，究竟發生了什麼？”
他看著鏡頭，像是看著每一個即將觀看這段影片的網友，自問自答。
“在心理學中，有一種自我保護的機制叫做解離。”
“解離的本質就是意識，記憶，身份或者感知的正常整合功能出現中斷，導致個體與自身，環境或者現場產生脫節。”
“我用人話簡單說啊。”
“就是當一個人承受的痛苦超出了他的心理容量，大到他沒有辦法消化，沒有辦法整合，甚至沒有辦法承認‘這是發生在我身上的事’的時候……”
“他的大腦，他的心理系統自動把那部分太痛的經驗從‘我’裡面切出去了。”
“切出去之後，它就不屬於‘我’了。”
王和光用手指了指自己，又指了指別處。
“它變成了‘他’，變成了另一個人的故事，一個跟現在坐在這裡的‘我’無關的人的故事。”
“然後那些記憶，那些體驗，那些痛苦就都好像不是真的了，是和現在的自己斷開的，或是像在旁觀自己，彷彿是隔著螢幕看另一個人的故事似的。”
“李若荀就是這樣。”
王和光站起身，走到旁邊白板前，畫了兩個小人。
筆尖點在左邊蜷縮著的小人上。
“這邊，是那個承受痛苦的、渴望母愛的自我。”
“受傷的孩子從小到大一直在等媽媽真正愛自己、明明被傷害了無數次還是會心軟。”
筆尖移到右邊站的筆直的小人身上。
“這邊，是一個需要功能化運作的、能夠應對現實的自我。”
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