人這一生，有3次長腦子的機會。第一次，是開始上班賺錢，學會生存；第二次，是開始獨立賺錢，學會生錢；第三次，是開始反思金錢，學會生慧。
就像范蠡曾“三聚三散”，最終達到了“形富而神不役於富”的境界。
一聚一散：做二道販子賺的錢，於心難安
范蠡辭官後，隱姓埋名自稱“鴟夷子皮”，從最底層的漁民做起，他把握市場規律，低價囤積稀缺物資，待時機高價出售。短短數年，積累千金，成為齊國首富，被拜為相國。
他感嘆，財富和權勢若只用於個人享受，終將招致禍患。於是歸還相印，散盡家財給貧民，悄然離去。范蠡證明了自己的賺錢能力，但發現金錢無法解決自己內在的不安。
二聚二散：利用人性弱點賺的錢，會毀於人性
范蠡遷居今山東定陶，改名“陶朱公”，重新經商。他採用逆向投資策略，利用人性的貪婪與恐懼獲利，再次富甲天下。但是他的幼子在楚國殺人被捕，長子攜千金營救，卻因吝嗇錢財導致弟弟被殺。范蠡再次感嘆，金錢能買通關係，卻買不到親情的智慧與剋制。錢能解決外部問題，但無法克服人性的弱點。真正的智慧是駕馭金錢，而非被金錢駕馭。
三聚三散：順應天道賺的錢，是財富的終極形態
晚年的范蠡，經商已經不再追求暴利，而是薄利多銷，與民共富。他提出“農末俱利”的經濟思想，主張平衡物價，使“關市不乏”。把全部財富用於賑濟災民、修橋鋪路，然後隱退，壽終正寢。
富而行其德，歸於天道。用金錢成就他人，而非佔有金錢。幸福源於“利他”的德行，而非數字的積累。人不親自下場去賺錢，很難真正理解范蠡。
對於我們普通人而言，雖不具備范蠡的悟性、能力和智慧，但也可以借鑑大佬的賺錢經歷，有意識的把握住人生中三個“長腦子”的階段。
第一階段：上班，是為了長“生存的腦子”
在進入社會以前，人所學到的一切都是在“長知識”，這個過程相當於一個“跳板”，以便進入更好的“平臺”進行人生的第一次成長。
上班，其實是一次很好的理解社會需求的過程。
可以在有生存保障的基礎上去深度學習，並且這個過程是“實景演練”，案例多，反饋快，出了錯也很容易長記性。這個過程比任何學校教育更能塑造一個人的思維和能力。當我們開始賺錢，才會真正理解人們需要什麼、市場如何運作、如何高效解決問題。
商業世界是一個人“社會化”的最佳訓練場。
公司，是一個相對溫和的“商業場域”，足夠真實，也有“新手保護策略”。上班需要與人合作，透過談判、說服、傾聽、管理……促進情商的成長。這些技能不會在安逸的環境中學到，只有在真實的利益交換中才能掌握。
人真正的覺醒，不是透過上學獲得的，而是上班打工。
賺錢的過程，是塑造人的階級意識和現實認知的過程。只有真正在職場廝殺過的人，才會有可能被激發出“人生的更多可能性”。馬克思在《資本論》中說：“無論階級立場如何，賺錢的過程都迫使人們直面社會關係的本質，這種認知的覺醒是成長的必經之路。”我們會更深刻的認識到：賺錢不是剝削，而是創造價值。
第二階段：獨立賺錢，是為了長“商業的腦子”
人只有突破“生存空間”，才會開始快速成長。當你不再只是為了“活著”而工作，才是你真正強大的開始。獨立去賺錢，才會感受到“成長”的推背感。
你會“被迫”培養“財務思維”
“學校系統教導人們如何成為好員工，而不是如何賺錢。真正的成長始於你開始思考如何讓錢為你工作，而不是你為錢工作。當你開始賺錢，尤其是透過投資或創業，你會被迫學習財務知識、管理風險，並理解市場的運作方式，這些都是在學校裡學不到的。”
你會“被迫”培養“解決問題的能力”
當你依賴工資生存時，你的選擇是有限的。但當你開始賺錢，尤其是透過自己的事業或投資，你會被迫面對現實、調整策略、學會承擔風險。賺錢的過程就是不斷犯錯、反思、改進的過程，而這，才是真正的成長。
你會“被迫”培養“交易能力”
賺錢需要經驗，而經驗來自於實踐，並且每個人的“賺錢經驗”都具備獨特性。如果你不能透過真實的市場賺到錢，說明你的認知存在缺陷、你的行動存在偏差。一個人真正的成長不是讀了多少書，而是能否把知識變現。獨立去賺錢，是我們理解世界執行規律的一種手段。只有經歷了這個階段，人才會開始思考一件事：賺錢是否是人生的唯一意義。只有經歷了這個階段，人才會深刻的意識到一件事：賺錢路上最大的阻礙，就是自己的心。
第三階段：反思金錢，是為了長“智慧的腦子”
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