“你咋知道？”少女望著他，若有所思起來。
張楓楚解釋道：“我聽到了，才跟過來檢視，才會出現在這裡。”
原來是這樣子！
少女才明白，他和牙婆沒有關係，而是外面的人，“大叔，你是什麼身份？”
“炎王。”
“什麼？”
少女沒聽明白。
張楓楚，“炎王，是我的外號，真名張楓楚，來自石村，身份，相當於武功高強，可以飛簷走壁的俠客吧。”
大俠，這位大叔是大俠！
少女眼前一亮，像是抓住了一根救命稻草，趕緊跪在他的面前，“大俠，請救救奴家？”
“只要你救奴家離開牙行，奴家願意為你當牛做馬，求求您了？”
張楓楚把少女扶起來，伸手扒開她臉上的長髮，露出那張秀麗卻蒼白的臉蛋與她懇求的雙目，
“不急，和我說說，你是怎麼到此處的？”
古代牙行的奴隸，一般分三種。
買賣、拐騙以及達官貴人犯了罪，抄家，家眷充公輪為奴隸，或犯罪官員家的女眷，輪為“官妓”等。
拐騙，就是靠騙和誘惑等，把人帶走，逼迫簽下賣身契。
賣，屬於交易，家中鬧饑荒，沒有糧食，養不活了，沒有辦法，父母或親戚把女兒賣給牙婆，換點糧食或銀子。
價格非常低，幾十斤雜糧或數兩銀子，牙婆就能從佃農、賤民、流民或平民手中把他們的子女買到手。
少女苦澀道：“家鄉鬧饑荒，我與父母家人出來逃荒，中途走失，剩下我一個人，找尋家人。”
“三天前，我在城外遇到一個女人，她主動與我交談，我就說了與家人走失的事情。”
“她謊稱，見過我父母，就在她家，帶我進城到她家中才知道他是牙婆，見我有幾分資色，逼我簽下賣身契，關了起來。”
原來如此。
那就是拐騙了。
張楓楚點點頭，這就是古代的拐騙局，人販子。
古代，還有一種人口買賣，叫“菜人”。
“歲大飢，人自賣身為肉於市曰菜人……”此詩，出自《菜人哀》。
所謂菜人，就是饑荒無食物，以人肉為菜在市場出售充飢。
正如杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》取段：“朱門酒肉臭，路有凍死骨，榮枯咫尺異，惆悵難再述……”
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