林叔衡打扮的很時尚洋氣，追求的也新潮。
眼裡帶光的和孟慎如宣揚自己的主張：“我們的婚事是父母之命媒妁之言，婚前從未相識，沒有感情。兩人精神無法共鳴，捆綁在一起，是互相折磨。”
“這段對你對我都是舊社會的枷鎖。”
“我有我的理想和追求，我找到了志同道合的人。徐薇才是真的懂我的人，我們是靈魂伴侶。”
他甚至鼓勵孟慎如：“你也不該困在這宅子裡，這婚姻對你也是束縛。你應該走出去，向進步女性學習，去讀書，去做事。”
林叔衡特意挑選最簡單的舉例子：“物競天擇，適者生存，你懂嗎？胡適之先生講個性解放，易卜生說女子要有獨立人格，娜拉為什麼要出走？這些你知道嗎？你根本就聽不懂。”
出乎意料的，孟慎如淡定道：“嚴復譯的《天演論》我也讀過，赫胥黎的原著叫《進化論與倫理學》。胡適之講易卜生主義，是讓人做健全的個人主義者，不是讓人拿新名詞當幌子。”
“娜拉出走，是因為她丈夫把她當玩物，不是因為她在外面有了相好的。”
林叔衡愣住了。
“你……你怎麼會……”
“我不但會這些。”孟慎如諷刺道：“我還知道什麼叫為人妻、為人母的責任和擔當。”
“你既然講新思想，那我問你，康德，盧梭，伏爾泰，哪一個教你見異思遷，還是教你拋妻棄子？”
“密爾講自由以不傷害他人為界，你追求自由，傷沒傷著人？”
林叔衡張了張嘴，一個字也說不出來。
孟慎如指著他的鼻子罵：“志向、理想，這樣偉大崇高的詞，不該是你拿著妻子的嫁妝錢養外室的遮羞布。”
“父母之命媒妁之言的婚姻是不是糟粕我不清楚，但我覺得，無論什麼時候，一個好男人不會有了妻室還哄騙別的姑娘，一個好女人也不會明知道旁人有妻有子，還上趕著和這個男人在一起。”
“國外人大概都很和善吧。畢竟我們國家，一般把這個叫寡廉鮮恥，男盜女娼。”
林叔衡被罵得滿臉通紅，惱羞成怒：“你這樣牙尖嘴利，咄咄逼人，哪有半分婦人之德？”
孟慎如看他的眼神更鄙夷了：“喜新厭舊，見異思遷。你說包辦婚姻是舊社會的糟粕，怎麼這會兒又讓人學三從西德了？”
“自來講究取其精華，去其糟粕。合著這精華糟粕是你定的？對你有利的就是精華，對你無用的就是糟粕？”
她上下打量他，“這幾年在外，也不能說沒長進。最起碼這不要臉勁兒，真是叫人歎為觀止。”
林叔衡臉色青了又白，白了又紅，最終一句話沒說出來，狼狽退走。
門關上的聲音傳進來時，孟慎如還坐在原處，背挺得筆首。
過了許久，她慢慢彎下腰，把臉埋進掌心裡，肩膀一聳一聳地抖著，眼淚從指縫裡滲出來。
怎麼能不傷心呢？
方先生早就不在林家教書了，但和孟慎如一首保持著來往。
這天兩人約在茶館見面，孟慎如一坐下就紅了眼眶。
“孩子剛出生他就走了，這一走就是好幾年。楠哥兒日日盼著爹爹回來。”
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