第2890章 拒絕跪舔教宗鞋面
阿德里安很著急，又說道：“那他們還有參議院啊，他們可以選出新的執政官。”
他去聯絡的主教苦著臉說：“參議院也被帝國軍隊指揮官強令解散了，不允許他們再召開任何會議。”
這下阿德里安傻眼了，於是他去找阿諾德，在監牢裡見到了阿諾德。
阿德里安很是無奈，說道：“你為什麼要回來？我不是已經讓你離開羅馬了嗎？”
阿諾德卻一臉無所謂的搖頭說道：“民主之花需要鮮血澆灌，我願意用我的血來維護羅馬公社的民主，讓神職人員警醒，讓教宗和你們這些主教知道什麼是真正的基督精神。
耶穌基督能夠為拯救世人而從容被釘死在十字架上，以身殉道，我為什麼不能追隨耶穌基督，為了理想而走上火刑臺殉道呢？
你不用猶豫了，不管你們用什麼罪名把我殺掉，請公開進行，我要讓羅馬市民看著我死去，我要用我的死來喚醒他們，用我的死，讓所有修士反省。
好好想想我說的話，再看看他們做的事，或許會有所感悟，那我就沒有白白犧牲。”
面對如此冥頑不靈的阿諾德，阿德里安教宗無可奈何。
於是他下令將阿諾德移交宗教裁判所進行審判。
同時他要求前執政官馬克姆以及兩派政黨的主要成員參加宗教裁判所的審判，實際上組成了一個神權與世俗權力混合在一起的聯合審判組織來審判阿諾德。
隨後他們進行了秘密商談，最終確認阿諾德的罪名為叛亂，而沒有認定他為異端。
因為那樣他們必須要列舉出阿諾德有哪些行為屬於異端，可是他們沒有找到足以說服基督信徒的證據來。
反倒是在作為羅馬公社的實際掌權人期間，羅馬陷於混亂和各種暴力犯罪頻發的罪惡泥潭之中，對此身為實際掌權人的阿諾德負有不可推卸的責任。
阿諾德本人也予認可，以此為由將他處死更能站得住腳。
最終阿諾德被送上了絞刑架，在無數的羅馬市民面前被絞死了。
由於擔心他的屍體被他的追隨者和信奉他思想的人拿去作為聖物供奉，屍體必須焚燒，同時埋葬的方式也被否定了。
因為埋葬地也可能被這些人作為聖地而供奉尊崇，於是聯合審判團下令將他的屍體在火刑架上焚燒成骨灰，然後將骨灰撒入了臺佰河。
阿諾德作為宗教改革的先驅，就這麼死了。
但是他帶來的影響卻源遠流長，他的“貧窮使徒”的思想在很多神職人員中流傳，並很快形成了一個阿諾德派。
這些人信奉他的思想，按照他的主張去傳道，得到了瓦勒度派和屬靈方濟各會的接納。
過了七百年，在教宗的權力崩潰之後，在阿諾德的家鄉佈雷西亞市，當地人為這位中世紀宗教改革中以身殉道的英雄樹立了一座宏偉高大的人物塑像，還用他的名字為當地的一條河命名。
在羅馬公社，阿諾德的死掀起了波瀾，愛戴阿諾德的很多羅馬市民以及信奉他的神職人員痛哭流涕。
他們舉行了大規模遊行示威和靜坐，不顧帝國軍隊的鎮壓起來反抗，並痛斥羅馬教廷。
阿德里安急忙出來闢謠，他再三解釋對阿諾德的死刑判決和執行，不是羅馬教廷做出的，而是聯合審判團，其中以羅馬參議院的前執政官和主要參議員的意見為主。
因為最後是以叛亂罪，而不是以異端的罪名，阿諾德的罪名不符合宗教裁判所審判範圍，而是世俗法院的審判內容。
所以，決定判處阿諾德死刑的決策人是羅馬議會和羅馬的前執政官賈科莫。
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