而教宗是上帝的代言人，所以他同樣具有至高無上的地位，即便是世俗的君王，也要臣服在他的腳下，因為他代表著是至高無上的上帝。
這個思想邏輯從神權角度來說沒問題，可是卻沒辦法讓世俗的皇帝接受。
所以歷屆教宗都儘量避免宣揚這幅畫，以免刺激帝國的君王，可沒想到現在腓特烈直截了當進行了抨擊，說完之後他目光冰冷的盯著阿德里安。
如果說，腓特烈私下裡與他抱怨對這幅壁畫和詩的不滿，那阿德里安或許會考慮讓人把畫整塊切下藏起來，又或者用布匹啥的將它遮蓋，不再向世人展示。
腓特烈當著大夥的面直接質問，後面跟著好幾百號人，都是神羅帝國的貴族、王宮大臣、羅馬教廷的大主教、修道院院長之類的。
在這種場合下，任何退讓都不行，否則臉面往哪兒擱？
所以阿德里安說：“這只是畫這幅畫和寫這首詩的人的個人理解，不代表其他人。”
他其實想撇清責任，這已經是他覺得挺委屈的回應了。要是讓他真發火，他可能會說：“本來就是這樣，我們教宗代表上帝，你就算國王皇帝，也只是上帝的子民。
你向教宗下跪，伺候的不是教宗，而是上帝，因為教宗是上帝的代言人，這個邏輯沒問題啊，你還囉嗦什麼？”
不過，阿德里安教宗一向有涵養，不會把心裡話說出來。所以他想找個辦法緩和矛盾，把這件事和教廷劃清界限。只要確認這不是教廷的意思就行。
但腓特烈不依不饒，說：“這是在你們修道院的牆上，每個來做禮拜的信眾都能看到，實在非常不合適。所以我希望教宗立刻讓人把這幅畫毀掉，並追究畫作的作者和這首詩的作者的責任，如果他們已經不在人世，也要追究他們後人的責任，以儆效尤。”
阿德里安被逼到了角落，他再次目光望向趙桓。
趙桓給了他一個鼓勵的眼神，他頓時就像打了雞血一般，仰起了頭，對神羅帝國君王腓特烈說道：“我說過了，他只是畫作者和詩作者個人的觀點，不代表羅馬教廷。
那是別人的作品，羅馬教廷無權予以損毀，而且他描繪的，其實也是一個事實，——之前給國王加冕時執行的儀式，就是國王需要給教宗牽馬扶蹬。
畫作本身並沒有什麼問題啊，至於詩作本身也沒有什麼問題，——國王在來到羅馬接受教皇加冕的時候，必須首先宣誓維護羅馬教廷的權力。
國王成為教皇的臣子，接受教皇賜予的王冠，我覺得不應該理解為教皇這個人本身，而是他背後的上帝耶穌。
因為是教皇是上帝的看門人，掌握著通向天堂的鑰匙，是上帝的代言人，所以臣服於教皇前，不是臣服於教皇這個人，而是臣服於上帝，這個道理腓特烈殿下難道不清楚嗎？”
阿德里安不得不作出辯解，他如果當眾毀掉這幅畫，羅馬教廷就被狠狠打臉了。
所以他必須解釋，把教宗這個自然人跟教宗身份的代表隔離開來。而確認這幅畫表現的是向教宗代表的上帝致敬的意思，而不是教宗這個人。
這實際上是把概念模糊化了，讓教宗具備了兩重身份，有強詞奪理的意思，因此腓特烈當然不幹。
他說道：“我可以在上帝的聖像前跪拜行大禮，但絕不能在教宗面前，教宗跟神羅帝國的君王二者至少是平等的。
所以這幅畫是對世俗國王的尊嚴的踐踏，我絕不能接受。
如果你們還想得到我們神羅帝國的庇護，幫助你們掌控羅馬城擊退敵人，那麼就必須按照我說的做，把這幅畫損壞，追究畫作者和詩作者的本人或者後人的責任。
做到了這一點，我們再來談別的。”
阿德里安斷然拒絕，他說道：“不可能，我說過了，這是個人行為，不是教廷行為，我們沒有權力損毀它。”
兩人為這件事爭吵了起來，而下面的隨從相互之間也議論紛紛，一些情緒激動的人也大聲爭吵。
