馬蒂厄在與趙桓決鬥了之後，這還是第一次與他正面相逢，他表情很是複雜。
如果趙桓不是手下留情，就已經要了他的命，回想起先前，卻也是因為他心中對伯莎的愧疚和懺悔，以及始終無法忘懷的情愫，這才非要追著伯莎他們離開大隊。
這才使得他父親也帶著人馬跟著過來了，救下來幾乎所有的格林公國的將士，算起來伯莎和她的丈夫又救了他一回。
馬蒂厄以前可以死纏爛打糾纏伯莎，企圖挽回伯莎的感情，因為他相信伯莎是愛他的，所做的一切不過是想氣他，想用另外一種方式挽回他的感情。
經過了與趙桓生死決鬥之後，他輸了，輸得很慘，才讓他徹底清醒，他已經永遠地失去伯莎了，失去了那個曾經用生命來深愛他的女人，後悔已經沒有用了。
決鬥失敗他也沒有資格再去與伯莎說愛了，只能把無限的痛苦、羞愧和內疚深埋在心底，甚至都不敢正眼去看一眼伯莎。
天亮了。
雨變小了，泥石流也已經停歇了下來。
趙桓便吩咐出發前往十字軍營地，去看看能否災後救援。
等他們回到十字軍營地的時候，泥石流已經徹底停止，雨也停了，四周非常安靜，災後的十字軍營地現場簡直是人間修羅場，卻很少看到屍體。
因為屍體都被洪水沖走，被泥石流掩埋，這跟兩軍血戰廝殺之後的戰場不一樣，但是其慘烈有過之無不及，有不少十字軍將士在徒勞地挖掘的泥土，想解救下面他們的兄弟。
但更多的人是無助的而又劫後重生的坐在那，全身癱軟動彈不得，有不少傷者躺在地上哀嚎，沒有人去救，因為大家都半斤八兩，還等著別人來救助呢。
趙桓讓伯莎派出土瓦本公國的軍隊前去搜救，把受傷的集中起來，然後派出隨軍軍醫進行救治。
腓特烈和康拉德在隨從簇擁下過來了，見到趙桓，表情異常的複雜，既有尷尬也有憤憤不平，他們因為趙桓之前的預言成真而心中慚愧。
但是他們更是憤憤不平，而且心頭十分的不甘，因為得到上帝啟示的人居然是個半吊子的基督徒，而不是他們這些虔誠的基督徒。
為什麼上帝如此偏心，要把懲罰的警示告訴一位半吊子基督徒呢？
如果告訴他或者腓特烈，或者其他任何一個公爵，他們都絕對會引起足夠的重視，不會再犯錯，而會虔誠的悔罪，並已獲得上帝的諒解而避開這場劫難。
怎麼可能是這個討厭的八王爺得到了上帝的啟示？這讓他們羨慕嫉妒恨，各種複雜心情湧上心頭，望向趙桓表情極為精彩。
不過康拉德和腓特烈始終沒說一句話，調轉馬頭走了，繼續去視察現場實施救援，沒有跟趙桓打招呼，更不會過來道歉。
儘管在災難之中他們懺悔，表示一定會改過自新，不再屠殺基督徒，但那是他們與上帝之間的事情，跟趙桓沒有關係。
這位八王爺得到了上帝的警示又能如何？不管怎樣，他都不過是個半吊子基督徒而已，又何必理睬他？
只需要以後虔誠的遵循聖戰的初衷，不再欺壓基督徒，不再搶劫，傷害當地百姓，他相信後面他們的征程會一帆風順的，不需要去跟這位八王爺說什麼話，會非常掉價的。
跟在康拉德和腓特烈身後的公爵和伯爵、領主們也都表情複雜的看著趙桓，趙桓沒過來理睬他們，他們自然也沒有上前跟趙桓招呼。
雙方似乎已經分道揚鑣，並沒有因為這一場災難而和好，雖然他們都承認趙桓的預警是對的，他們也因為這場上帝的懲罰而得到深刻的教訓，但並不意味著他們要向趙桓低頭。
趙桓當然也不是來跟他們和好的，畢竟都是十字軍，出於人道主義，也是要來實施救援的，他們只是來博取一個好名聲罷了，他就這麼現實。
而這時曼努埃爾並不知道十字軍營地發生了空前劫難，他已經在約好的作戰地點擺下了軍隊，那是通往君士坦丁堡的必經之路，是一片廣遼闊的平原。
可是一直等到了中午，也沒見到十字軍出現，他馬上派探馬出來探查，這才得知十字軍營地遭到了山洪泥石流的巨大災難，死傷慘重。
目前沒有完全統計，死於這場可怕山洪泥石流的十字軍將士已經超過三萬，而現在十字軍正在救援，哪裡還有空過來與他們交戰？
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