牧興懷：“好。”
辭別李天賦等人之後，牧興懷就開車去了鄭老家裡。
鄭老也早就已經收拾好行李，在小區門口等著了。
牧興懷到了之後，他第一時間把身旁的一個年輕男人介紹給了牧興懷：“這是我的師侄齊浩思，他今年跟你一樣大。”
聽見這話，牧興懷不免愣了一下。
因為他沒有想到，鄭老竟然沒有帶自己的弟子過去。
齊浩思第一時間伸出手：“牧大夫您好。”
牧興懷也伸出手：“您好。”
說完，他就露出了恍然大悟的神情：“我想起來了，我聽說過您，鄭老的大師兄應老的關門弟子，讓鄭老讚不絕口的天才。”
只能說，不愧是鄭老。
齊浩思：“哪裡，比不得牧大夫，年紀輕輕，就已經在內科疾病的治療上取得了這麼大的成就，在針灸一道上更是一騎紅塵，就連我師父看到您開的方子之後，也自愧不如。”
說到這裡，他忍不住問道：“牧大夫，我從三歲起，就開始跟著我父親和我師父學習針灸了，可是直到現在，我都沒能登堂入室，您到底是怎麼學的？”
牧興懷：“……”
他該怎麼說呢？
其實他研究生剛畢業那會兒，針灸水平也就比同齡人稍微好上一點而已。
畢竟他也是從小就跟著牧爺爺學習針灸。
而他的針灸水平之所以能在短短一年的時間就達到現在的水平，次要原因是那五位醫聖中的蒯清醫聖，一手針術已達化境，從她留下的傳承裡，牧興懷收穫匪淺。
主要原因也是他獲得了那五份醫聖傳承——
陰陽五行是針灸的重要組成部分，它幫助解釋人體的生理功能、病理變化以及經絡、腧穴和針刺手法等方面的問題。
比如，人體經絡系統分為陰經和陽經，透過調節陰陽的平衡來治療疾病。
而五行學說則用於闡釋臟腑之間的相生相剋關係，指導選穴和配穴等。①
作為接受了幾十年的現代唯物主義思想教育的年輕中醫，對於陰陽五行學說，牧興懷和絕大多數同齡人一樣，都是書上怎麼寫，他就怎麼用，根本變通不了一點。
可是自從獲得了那五份醫聖傳承之後，他就算是想不對陰陽五行學說深信不疑都難。
這樣一來，他在針灸一道上自然也就開始突飛猛進，直到現在都能讓所有見過他的針灸處方的國手拍手稱讚。
牧興懷便索性給他說起了自己學習針灸時的心得：“我認為，要想學好針灸，首要在於瞭解經絡的循行……”
原本坐在後座上的齊浩思隨後就坐直身體，認真的聽了起來。
就這樣，牧興懷一邊開車，一邊跟齊浩思聊了起來。
十幾分鍾後，鄭老也忍不住坐直身體，聽了起來。
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