第1590章 上古傳說
塔列朗繼續道：「塔西佗先生對日耳曼尼亞的地理。河流之類的描述有很多錯誤，比如他將部分波羅的族群，或者西斯拉夫人的土地都歸入了日耳曼尼亞。
「哦，書中不同部分的記載甚至還相互矛盾。比如，書中曾提到日耳曼戰士沒有劍，很罕見頭盔和胸甲。他們赤裸身體，最多披一件薄外衣」，而在後面卻說日耳曼人在結婚時，丈夫會把自己的劍贈給妻子，而妻子則會回贈盔甲之類」。
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約瑟夫有些好奇地問道：「您對這本書似乎非常熟悉？」
「的確如此，殿下。」塔列朗點頭，「在反駁一些歪理邪說時，您總要先弄清楚他們的論據。
「實際上，我國有很多歷史學者都在駁斥日耳曼起源說。您知道，有些德意志人主張法蘭克人都是他們的日耳曼同胞。」
約瑟夫沒有接話，他記得後世的研究表明，法蘭克人確實是日耳曼人的分支。
塔列朗說起這個時，顯得有些亢奮：「眾所周知，在塔西佗寫書的時候，法蘭克人和烏比夷人。巴達威人。馬克曼尼人這些次民族」是沒有任何瓜葛的。
「後來，法蘭克的先祖們向西南征服，並締造了偉大的法蘭西。那些德意志地區的部族則依舊過著莽荒的生活。」
約瑟夫知道，這應該是法國內部的民族敘事，雖然可能不太準確，但作為輿論戰的工具，直接拿來使用也挺方便的。
他又注意到塔列朗提到的一個詞，問道：「您剛才說次民族」，是什麼意思？」
塔列朗撇了撇嘴：「普魯士人杜撰的說法。他們按照《日耳曼尼亞志》裡的內容，以曼努斯的三個兒子為起始，演化出大量部族，比如剛才提到的烏比夷人或馬克曼尼人。
「他們稱，現在的圖林根人。薩克森人。黑森人等等，都是這些部族的後裔。
「當然，這毫無根據。他們認為巴伐利亞人就是遠古的馬克曼尼人，而依據只是巴伐利亞」和馬克曼尼人的前身波伊人在詞源上可能有點兒關聯。
「然後，他們就把現存的圖林根人。薩克森人稱作主民族」，古老的巴達威人。馬克曼尼人稱為次民族」。」
約瑟夫點頭，原來是一套「溯源理論」。
塔列朗突然笑了起來：「對了，殿下，最有意思的是，普魯士人反而沒有可對應的次民族。」
「哦？那他們的先祖是？」
「有人說是邊疆混合族群」，就是普魯士地區的部族與波羅的人。斯拉夫人混居而來的。不過更多普魯士人更喜歡將自己算作薩克森人的一個分支，但和薩克森人完全不同「」
。
塔列朗看向約瑟夫道：「殿下，或許可以利用這一點，來打擊普魯士人。比如將他們塑造成劣等的日耳曼人」，甚至是入侵日耳曼的異族。」
約瑟夫想了想，搖頭道：「您找到的這個切入點很好，但手段應該反過來，宣傳普魯士人是最優等的日耳曼人」，是源於神秘部族的真正日耳曼人」。
，塔列朗眨了眨眼睛：「可————這不是在幫他們嗎？」
約瑟夫微笑道：「看起來是這樣，所以普魯士方面才會接受這一說法。
「而不論是人還是國家，傲慢都只會令其孤立。
「認為自己是最上等的曼努斯後裔」的普魯士人，怎麼會願意和其他低劣的日耳曼人」融為一體？
「屆時，哪怕北德諸國接受小德意志」方案，普魯士內部都會出現巨大的反對意見「」
。
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