“請~！”
門口與本因一同站著的，就是吐蕃國師，大輪明王鳩摩智了。
只見這人一身布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝?。
但這人又隱隱透著一股高傲，似有藐視天下之意。
腳踩八字步，手捏蘭花指，一身佛家氣派。
“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師！”鳩摩智對著枯榮行了個佛禮，一舉一動盡顯禮數，他雖說有些高傲自大，但是，這待人之道，還真比這天龍寺的和尚做的好。
“有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空。”鳩摩智一開口就揭了枯榮禪師的功法底細。
“大輪明王果然博學精深，真是名不虛傳，一見面，就道破老納所參的枯禪來歷”枯榮禪師誠心誇讚，對鳩摩智慧一口道出自己所修功法來歷，心生敬佩。
“世尊釋加牟尼，在婆羅雙樹之間入滅，東南西北，各有雙樹，一枯一榮，意為天地八界，非枯非榮，非假非空。”鳩摩智接著講了一段世尊入滅之景象。
“明王請坐！”本因取來蒲團，放在堂中，意思是鳩摩智過關了。
鳩摩智跪坐蒲團，然後緩緩說道：“小僧生平有一知己，是大宋姑穌人氏，複姓慕容，單名一個博字。”
“是不是就是慕容世家，已故的主人慕容博?”本因明知故問。
接下來就是鳩摩智講述他與慕容博相遇相識，最後成為知己，受人指點，苦修三十年，回來幫人已駕鶴歸西。
說什麼當年慕容先生說，大理段氏六脈神劍乃是天下第一，死前未曾一見，實為憾事，又說怎敢答應過知己，有生之年為其特來借閱劍書。
枯榮禪師先誇後贊，又借已故推辭，但是，國師又是立誓必辦的原則，還是要“借”書，去慕容博墳焚祭。
和尚們也以《六脈神劍》是大理段氏天龍武學，不便借閱為由推託。
國師說深知劍法是貴寺鎮剎之寶，不敢空手相借，願意以三件寶物換取劍譜，隨後取出三本《少林寺七十二絕技要旨》。
說裡面詳細講明瞭破解之法，修煉法門，若能換取劍譜，可留下劍譜手抄本，原版他會在收到時立即封存，直到在慕容博墳前焚燬，保證不會窺視書中內容。
這三本武功要訣是，拈花指、多羅葉指和無相劫指，說實話，豔妮心動了，自己碎玉指雖然不差，但與這三種指法，還是遜色不少。
“徒弟，有機會就把那三本指法拿到手，這可是好東西！”豔妮對段譽吩咐道。
“不好吧！不問就拿視為偷，非君子所為啊！”段譽這書呆子屬性起作用，開始犯傻了。
“咚~！”
“傻子，少林寺會把三本秘籍給他一個吐蕃國師嗎?這不過是他偷看後，自己默寫出的罷了，拿了就拿了，又有什麼關係?”豔妮眉頭一皺，恨鐵不成鋼的在他腦門上彈了個腦瓜崩。
“哎喲~！師父，你打我幹嘛?”
“誰叫你傻乎乎的?”
鳩摩智舌燦蓮花，又一一展示了三門指法的威力和神奇，
此時天龍寺眾僧，卻被鳩摩智的舌燦蓮花說的動了心，引得幾位大師心癢難耐，有種立馬換取三本指法，拿來學習修煉的衝動。
“師叔，明王盛意拳拳，我們應該如何接應，請師叔明示！”這時，一個大師忍耐不住開口了，話中之意明顯，嗔念已起。
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