可獨尊儒術後，一切就變了。
經歷過話語權爭奪時代的人太清楚，語言的爭奪，絕不是誰的人多，誰厲害。
語言的爭奪，爭的是大義的解釋，爭的是對全體人族的控制，他不需要你同意，他只要你對這個世界的解讀，不得不用他們的詞。
只要你用了他們的詞，你自然而然，就會變成他們的一員。
所以，政治不過是文化延續，而掌握文化核心，是說話的人。
正如，推出出人權兩字的世界警察，隨意以人權最高為由，任意插手其他國家的政治。
明明行使侵略，卻飽負盛譽。
畢竟，超人拯救世界是大愛，不分陣營，質疑這種插手，不就成了反人類的禍害？
為了確保自己的統治地位，儒術開始對其他流派打壓，對外趕盡殺絕，對內階級森嚴。
隨著時代推移，打壓會越來越重。
知識，不再是啟迪智慧的良藥，而是禁錮思想的牢籠。
到最後，更是到了文字獄，那不僅僅是對思想的荼毒，更是對芸芸眾生的扭曲。
因言獲罪，連想起什麼都可能犯錯誤的時代，人就不是人，而是會呼吸的標本。
在絕對思想的統治下，別說念頭，就連恐懼，所有人也被規訓得千篇一律。
……
一個時辰後，蔣奇正說完，一屁股坐在板凳上，整個人臉上浮起一層死氣，臉色煞白。
沒等姜瀚文倒茶，他拿起茶壺，自個倒上，一飲而盡。
那股瀟灑勁，如日薄西山殘輝，盡情瑰麗。
姜瀚文不說話，注意力都在蔣奇正寫的冊子上。
良久，他看完冊子，放回桌子上，點評道：
“寫得不錯，用心了。”
聽見姜瀚文帶著幾分誇獎的評價，蔣奇正有點愣住，這和他想的不一樣。
姜瀚文對百家爭鳴的推崇，有目共睹。
他都準備好，迎接姜瀚文劈頭蓋臉的收拾了，沒想到，卻是這樣的回答。
發覺自己身姿有點放肆，蔣奇正趕忙坐好，像洩氣的皮球，小心翼翼看著姜瀚文。
“老師你不生氣嗎？”
“我為什麼要氣？”姜瀚文反問道。
“整個學宮都支援百家爭鳴，像我這種黃土埋到脖子，連文氣都沒有領悟的人，說這種話，也太自大了。”蔣奇正嘆口氣。
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