臣在。諸葛亮應諾。
前事可備？王仲問。
啟稟明公，諸葛亮據實以告，官話推行確有滯礙。鄭師音韻之學尚未完備，恐難速成。
此易事耳！王仲撫掌笑道，午時請鄭師至議政殿。吾於聲韻之道別有心得，當授鄭師刊行天下！
諸葛亮愕然：竟有此等事？
鄭玄其人，
貫通古今經義。
昔年遊學太學，精研《京氏易》《公羊傳》，兼修曆法算數；復從張恭祖習《尚書》《周禮》，終拜馬融門下求學。
非但集漢末經學之大成，更精通訓詁校勘、聲韻文字、算術諸科，實為當世文宗！
其音韻之學，正是今世注音之濫觴！
他首次清晰界定了“聲類”與“音類”，並強調其在註解中的實際價值。
他進一步剖析二者的差異：
- 發音位置相同的歸為“聲類”；
- 收聲位置相同的則屬“音類”；
這一理論對音韻學研究具有深遠影響。
隨著疆域擴張與新稅法推行，泰山等地已發展為跨國都會，各方人口彙集，語言不通成為首要難題。
王仲計劃在轄內所有郡縣普及官話，待試點城建畢，官府、學堂、醫館等體系須同步完善。
核心策略是強制異族孩童學習漢語，既便利溝通，又能使其潛移默化接納漢文化，以軟實力實現同化！
按大漢成年標準，二十載光陰足以培育兩代人。縱有牴觸，王仲亦會透過強制手段迫使其認清：習漢語乃生存必需！
語言！
實為民族融合的關鍵利器！
運用得當，王仲終將令異族從精神上臣服於大漢。
獲王仲首肯後，諸葛亮再度與鄭玄立約。
醉心音韻學的鄭玄始終堅信：識字是啟蒙之本！
唯通文字，方能真正讀寫。
故他畢生鑽研音韻，卻難突破桎梏。
聞諸葛亮言王仲已有成套體系，鄭玄當即欣然允諾，定虛心求教。
翌日拂曉。
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