如今要說的是，吳道子此人雖然是個畫家，但在道門的歷史記載中，他也曾受過戒。
所謂受戒，並非是指佛教中的燙戒疤啥的，而是指道壇盟誓，持守戒律，同時獲得“戒碟”或者是“籙碟”。
在正一道中，受戒叫“受籙”，全真教中叫“傳戒”。
由此可見，吳道子在當時的道門之中，也是掛了號的人物，妥妥的道門弟子。
大概是在開元初年，吳道子由於厭倦了官場的爾虞我詐，於是便向上司請了辭，開始了他“浪跡東洛”的生活。
東洛，在唐初叫東都，也就是東都洛陽，在玄宗時期，天寶年間改成了東京。
當時吳道子一邊逍遙山水，一邊從長安浪跡到了洛陽，居住在了北市太倉坊的一處酒家之中。
北市，也就是洛水以北的位置，住的都是當時的販夫走卒、引車賣漿之徒，也就是如今所謂的貧民區。
其實以吳道子的身份，大可不必住在此處，尤其是太倉坊，向來夜客橫行，時不時就會出現失竊事件，就連太倉坊的坊正，武侯都已是見怪不怪。
那麼他為何會來到這呢，這一切都是因為一個女子。
開元年間，吳道子因為善畫被召入宮廷，任內教博士，當時為了提高畫技，便邀請公孫大娘為其舞劍，從中體會用筆之道。
而在兩人的交談中，吳道子也透露了自己若是畫技有成，便會辭官雲遊。
公孫大娘聽聞，便囑託吳道子，哪一天去到洛陽，便去太倉坊拜訪一名名叫安孃的女子，並替她畫一幅肖像。
由於當時吳道子得了公孫大娘的人情，面對對方的請求，想也沒想便答應了下來。
於是便有了尋訪安娘一事。
這太倉坊雖然不大，但好歹也是住了上百戶人家，要尋一女子著實是有些困難的。
而吳道子也不可能去大街上見人就問，因此，便去拜訪了坊正。
作為管理這片區域的居委會主任，坊正自然是對治下的老百姓熟的是不能再熟了，見眼前這吳道子曾是官身，還在皇宮與皇帝打過交道，當即便欣然帶其前往了安孃家中。
安孃家位於洛水河畔，是一間茅屋，左右不過二十步。
吳道子看著眼前比茅廁還要破落的小屋，心中不禁有些納悶，這公孫大娘可是給皇家表演過劍舞的人，想來應該不會差錢，怎麼她的朋友，會淪落到如此地步。
懷著滿肚子疑問，敲響了大門。
從中出來的是一名婦人。
至少在吳道子看來是這樣，挽著婦人髻，穿著粗麻布衣裳，頭上插著一草標。
衣著雖然破爛，但總體來說還算是比較得體的，得體到與周圍的居民顯得有些格格不入。
看來這位就是公孫大娘所說的安娘了。
吳道子當即便說明了來意。
那安娘一聽是來替自己畫像的，彷彿早就知道一般，興高采烈的便將其迎進了屋內。
然而一進屋子，身為道門弟子的吳道子瞬間就感覺到了古怪。
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