“然兒臣所思，或許更為……更為根本一些。”
“兒臣對此事反覆思量，心有所感，遂不揣冒昧，試作了一篇淺論！”
“欲剖析這‘封建’與‘郡縣’之根本，究其源頭，辨其利弊。不知父皇……可願垂聽？”
寫了一篇論？
在這種場合？
群臣頓時譁然。
所有人的好奇心都被吊到了頂點，秦王殿下竟然專門為此著文？
太有才思了吧？
李世民的興趣被徹底點燃了，坐直身體，臉上不由露出期待的笑容：
“好！好！恪兒的文采見識，向來是極好的！既有成文，速速誦來！朕與諸位愛卿，洗耳恭聽！”
“是！兒臣獻醜了！”
李恪挺直腰背，目光掃過全場，朗聲開口：“兒臣此論，名曰《封建論》，請父皇、諸位叔伯指正！”
李恪深吸口氣，醞釀了一下情緒，高聲道：
“天地果無初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？
曰：有初為近。
孰明之？
由封建而明之也。
彼封建者，更古聖王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。蓋非不欲去之也，勢不可也。
勢之來，其生人之初乎？不初，無以有封建。封建，非聖人意也。”
“……”
“今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？則生人之理亂未可知也。
將欲利其社稷以一其人之視聽，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略，聖賢生於其時，亦無以立於天下，封建者為之也。豈聖人之制使至於是乎？
吾固曰：“非聖人之意也，勢也。”
李恪一氣呵成，將柳宗元的《封建論》，清晰而有力地誦讀了出來。
整個御花園，頓時陷入了死一般的寂靜。
所有人愣愣看著李恪，被徹底震撼到了。
這篇文章不僅反駁了分封制，更是從歷史哲學的宏大視角，徹底剖析了分封制的起源、本質、弊端。
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