《師生心理學江湖:對話手冊》第368章 課 相術識人課:觀言察行斷人心,易經梅花易數識人心法(2)

作者:北斗聯星·4個月前

和藹教授:五行定心性,心性定命運,我們繼續看面相神態識人:眉精眼銳,白手興家之人,碌碌無能,終生工水之輩。蔣塵,從心理學的神態投射,結合易經取象分析。

蔣塵:教授,眉精眼銳,是專注力極強的神態,心理學上,這類人洞察力敏銳,目標明確,執行力強,能在逆境中抓住機遇,白手起家,對應易經乾卦剛健有為;眼神渙散、神態碌碌之人,內心沒有主見,遇事搖擺不定,只能一輩子奔波勞碌,依附他人,對應坤卦被動順從,一生難有大作為。

和藹教授:說得很透徹,神態是內心格局的直接投射。我們再看衣著細節識人,破落戶窮極不離鞋襪,初發家初起好炫金飾。周遊,談談這句話的人性心理。

周遊:教授,這是典型的自卑補償心理,落魄已久的人,即便窮困潦倒,依舊堅守僅存的體面,維護最後的自尊;剛剛發達的人,急於用金銀首飾彰顯身份,彌補過去的自卑,生怕別人看不起。放到梅花易數,體面內斂者為兌卦,暗藏貴氣;張揚炫耀者為離卦,浮躁外露,根基不穩,很容易由盛轉衰。

和藹教授:細節見人心,衣著見格局,接下來兩句斷女子神態,神暗額光,不是孤孀亦棄婦,妖婆媚笑,倘非花底定寵姬。吳劫,結合陰陽氣場,解讀女子神態識人。

吳劫:教授,從易經陰陽來看,女子屬陰,神態晦暗、額頭髮亮,陰陽失衡,氣場孤冷,心理學上這類人內心壓抑,情感坎坷,多半是喪偶或被拋棄;刻意媚笑、神態妖嬈的女子,陰陽外露,心性輕浮,要麼身處風塵,要麼是權貴的寵妾,沒有獨立的人格與地位,這是氣場與境遇相互影響的結果。

和藹教授:最後兩句,從言語習慣識人,滿口好對好,久居高位,連聲是是是,出身卑微。葉寒,用心理學的社交思維,搭配梅花易數言語外應,總結一下其中道理。

葉寒:教授,身居高位的人,說話穩重有度,懂得權衡利弊,不輕易附和,凡事辯證看待,言語從容,對應易經乾卦中正平和;出身卑微的人,習慣討好他人,處處迎合,連聲附和,內心極度缺乏安全感,渴望獲得認可,對應坤卦謙卑過度。在梅花易數中,言語果斷為陽爻,言語順從為陰爻,從說話的習慣,就能直接斷出一個人的出身與地位,這是最簡單的識人外應。

和藹教授聽完六位學生的回答,緩緩點頭,臉上露出欣慰的笑容,抬手示意眾人安靜,語氣沉緩而深刻,繼續將所有知識點串聯昇華。

和藹教授:同學們,我們整整拆解了一整節課,不難發現,這段看似簡單的相術口訣,從來都不是迷信的看相算命,而是一套融合了人性潛意識心理學、易經陰陽辨證、梅花易數外應取象的識人絕學。

從心理學角度,它精準捕捉了人類的缺失心理、補償心理、需求層次、社交動機,一個人的提問、神態、衣著、言語,都是內心慾望與過往經歷的投射,所有刻意的偽裝,在細節面前都會不堪一擊;

從易經角度,通篇遵循陰陽相生相剋、物極必反的規律,境遇塑造心性,心性決定行為,行為對映命運,陽德之人即便出身平凡,終有出頭之日,陰邪之輩即便一時風光,也難長久安穩;

從梅花易數角度,這套口訣就是不用銅錢起卦的活卦,對方進門的來意、反覆的提問、情緒神態、衣著言語,全部都是天然的外應,外應一動,吉凶善惡、出身境遇,一目瞭然,真正做到了“不出戶,知天下”的識人境界。

很多人覺得相術是封建糟粕,其實不然,它是古人經過千百年觀察人性,總結出來的規律經驗,把複雜的人心,濃縮成一句句簡潔的口訣,方便後人落地使用。我們學易經、學梅花易數,最終的目的不是占卜算命,而是讀懂人心、看透世事,不被表象迷惑,不被人性欺騙,這才是術數真正的大道。

臺下的葉寒、秦易、許黑、蔣塵、周遊、吳劫聽得全神貫注,紛紛點頭認同,教室裡一片安靜,所有人都沉浸在這套識人智慧之中。

和藹教授:好了,本節課的核心知識點已經全部講透,現在,我給大家丟擲一道思考題,作為課後考題,也是檢驗大家本節課的學習成果。

課後思考題

考題:結合本節課所學的心理學原理、易經陰陽規律、梅花易數外應取象,分析“聰明之子家業常寒,百拙之夫財終不匱”背後完整的底層邏輯,字數不少於300字。

結尾+點贊催更

和藹教授目光望向臺下,嘴角微微上揚,丟擲懸念鉤子:“這道考題,看似簡單,實則藏著識人斷命的核心玄機,下一節課,我們將結合真實案例,深度拆解這套識人口訣在現代職場、人際交往中的實操用法,教大家一眼看透身邊人的品性與格局,避開小人,結交貴人。”

喜歡本節課的識人絕學,不妨點贊收藏,持續催更,下一課的案例實操,遠比理論更加精彩實用,我們下節課不見不散!

本課課堂總結 :

本節課我們系統拆解了傳統識人相術核心口訣,跳出淺表的外貌判斷,以易經陰陽辯證為底層道、梅花易數外應取象為實操法、現代人性心理學為核心邏輯,完成了從民俗口訣到高階識人智慧的深度升維。

本節課核心核心心法可總結為一句話:先觀來意定本心,再察言行斷格局,外應一動,吉凶自現。我們首先掌握了識人第一準則:凡事觀先念、觀動機、觀反覆,人反覆追問之事,必是人生缺憾;人主動求索之題,必是心中憂患。這契合梅花易數“未斷事、先取外應”的核心邏輯,也對應心理學缺失補償、潛意識投射的底層規律。

其次,我們讀懂了人性陰陽對立的底層真相:世間境遇、心性、言行皆逃不開易經陰陽消長、物極必反之理。初貴者陽氣升騰、志存高遠,久困者陰氣纏身、心氣耗盡;聰敏者火性浮躁、難聚財氣,質樸者土性沉穩、厚德載物;身居高位者溫潤包容,底層求生者刻意逢迎。外在神態、衣著打扮、言語態度,皆是一個人出身、閱歷、心性、格局的真實外顯,無一處可偽裝。

最後我們明白,傳統識人術從不是封建玄學,而是古人千百年觀察人性、總結社會規律的智慧結晶。其本質是:以陰陽辨善惡,以外應斷人事,以心理觀人心。識人不用刻意起卦,觀其來意、察其言行、辨其神態,便可魚龍立分、貴賤立判、心性立知。掌握這套邏輯,既能看清他人真實底色、規避人際風險,也能反觀自身心性短板,修己立身、提升格局。

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