龍頭船每日都上演著激烈的打鬥。
不是為了搶奪修煉室，就是為了殺人奪寶，東家拿了西家的東西，西家又找東家復仇，如此迴圈。
被殺的人多了，龍頭船裡到處瀰漫著血腥味。
牧雲初原本想好好修煉，多練習怎樣用天道法則搓線，或者擴大識海、多煉丹，但總有人要跟她過不去。
不時有人找上門來，要她交出神道的修煉功法。
每當這個時候，沈星瀾便會出手，將他們趕出去。
幾次之後，牧雲初從原來的莫名其妙，漸漸明白了是怎麼一回事。
原來她踏入龍門時，龍門發出的光並不是代表靈道的灰白色，而是代表神道的金色。
當了解前因後果之後，牧雲初也疑惑了，她修煉的是全屬性心法，並不是神道心法。
神道該怎樣修煉她都不知道。
再者，她自身的靈魂也並非源自神界，無論是從哪方面看，都應當與神道毫無瓜葛才是。
難道是識海中的幾個神器的存在，影響了龍頭船的判斷？可神器不是不能用了嗎？
又或者，是因為她身上具備的大量功德？
牧雲初認為，是最後一個的可能性最大。
所以，當又有一批人進來讓她教出神道的修煉之法的時候，甲板上，重重圍堵之下，牧雲初大肆發表了一番“要做好人，行好事，積功德”的演講。
“善行鑄道，功德為基。大家不是想知道我是怎樣修煉的嗎？那就是多做好事，多積功德！”
場面一靜，眾人面面相覷。
作為修行之人，《因果論》大家都聽說過，正道修行的人會盡量讓自己少沾因果，為的就是少沾業力，讓自己渡劫的時候更輕鬆一些。
因果是指修行之人的行為與造成的結果之間的聯絡，並非簡單的“善有善報，惡有惡報”。
不只做了惡事的人會被業力纏上，有些自以為行了善事，但卻導致不良後果的，也是一樣。
舉個例子，某位弟子不善識人。
一日，他見一瘦弱之人正被邪修欺辱，心生憐憫，便好心遞上一把寶刀，讓其用以自保。
卻不想，這人竟持此寶刀血洗了一整座城。
這般情形下，除了那如惡魔般犯下滔天罪行的人，提供寶刀的弟子同樣會被業力糾纏，難以脫身。
因此，大宗門的長老往往會告誡弟子要儘量少沾染因果，畢竟，你無法準確地判斷站在自己面前的是人是鬼。
牧雲初站在人群中央，高聲道：
“諸位同門！常聽師長教誨，要少沾因果，可這絕非是要我們做那冷眼旁觀者，一頭扎進修煉裡，對世間萬事不管不顧 ，我們應該廣做好事，多積功德。
眾人唏噓一片。
”？嗎事好是定一的做己自定確能你“：道人有
”。力業一了沾而反，到得沒德功心小，手之助援麼什出去會不也但，寶奪人殺主不我，對“
”！是極言所友道“
”？啊信人有真還，呢子弟門宗護保了為是這，多源資煉修的子弟門宗大道知不誰，的修散唬嚇來出揚宣門宗大是都》論果因《，呸“
”！話屁是都，》論德功《和》論果因《麼什，寶奪人殺要偏子老，是就“
”。取進知不，凡平甘自們我要是不才，爭人與，爭天與是就煉修，的己自是才的手到得有只“
。援支士修的寶奪人殺歡喜多很了到得話番一這
”？對不麼什有運命變改己自靠“
”？法秘的道知不們我了煉修是不而，認承道神到得才德功了累積為因是己自定肯樣怎你“
”！來出子法的煉修把快，們我悠忽“
”！來出，來出“：喊大群人
。眉皺微微初雲牧，量計難很德功
。來出了走士修頭的褸襤著一，候時的己自煩來們他讓，人些這服說法方麼什用考思在正
”。番一示演家大給來出拿以可，德功量測以可一有衲老，言發的才剛主施位這可認常非，德功是正的修，僧行苦的境西是衲老“
。道問人有”？西東麼什是“
”。我唬得休，關無德功和對絕金，的金是不也芒的示顯時門龍進，何如又德功是的修驢禿這“
”。了去過騙被就點差，哦對也“
”。暈金的淡淡層一有實確時門進，面前我在排師大位這“：道弱弱人有
”。了眼走看己自是為以還我時當，在存實確但，淡常非然雖，了見看也我“
”……花眼己自是為以也我“
？花眼能可麼怎，明目聰耳者真修
？因原的德功為因是真金的門龍道難，了疑都人的話番這到聽
”。的錯看會不我，暈金的淡淡有也時門龍進，輩前的重高德位幾有還，修佛位這了除“：句一充補人有又
。錯有沒並測猜的己自來看，思所有若初雲牧
”！虛非言所我明證家大向，助幫師大位這請還“：道敬恭，步一前上
。放待苞含，蓮湧地似形，件的緻巧小個一出掏裡袋麻破的後己自從，頭點僧行苦
。澤潤瑩晶，翼蟬如薄，開盛緩緩瓣花層一的面外最，候時的裡手僧行苦在握被它當
。暖溫和，發散花蓮自華金的淡淡有，話的看細仔
。多越就瓣花的放綻能，多越德功，開綻花蓮讓能才人之德功負有只“：起舉高高西東的裡手將僧行苦”。鑑璃琉德功是這“
”。瓣花片一開盛它讓能只才，年千近德功修苦，才不衲老，瓣花片一十八九九有共一蓮湧地的裡手衲老
。紛紛論議，鑑璃琉的裡手僧行苦向看紛紛人眾
”……這，瓣一開才年千一“
”？裡袋麻破放它把會誰，步一差只仙離，寶法品極階九是它可，寶法的字名個這個一有是門佛？假是真是鑑璃琉德功這“
”。來起供它把會我，寶法的階高麼這有是要我，啊是就“
”……了搶被就早然不？吧了用麼什沒也似好，德功試測了除鑑璃琉德功，是但然雖“
”！的假是定一，的假“
