綜此七罪，奴酋努爾哈赤實乃：
集不忠、不孝、不仁、不義於一身，兼暴虐、狡詐、狂妄、僭越於一體！
人神共憤，天地不容！
故，吾今昭告天下：凡我華夏子民，關外遺族，有能識逆順、明大義者，當共討此獠！
取其首級者，可為建州之主；棄暗投明者，便是華夏之民。
若冥頑不靈，甘為鷹犬，則王師所指，必當玉石俱焚！
檄文到日，決機而行。勿謂言之不預也！”
鍾擎將手中的檄文輕輕放回桌面上，指尖在那七個濃墨寫就的大字上敲了敲。
努爾哈赤不是靠著那篇《七大恨》把自己打扮成飽受壓迫、揭竿而起的復仇者嗎？
那好，鍾擎就要用這篇《七大罪》，以其人之道，還治其人之身。
他要憑藉這篇檄文，把那個老奴從自己編織的悲情神壇上狠狠拽下來，
將他徹徹底底地釘死在禍亂天下、背信棄義的恥辱柱上。
這不僅僅是一篇宣告，更是一場誅心之戰。
這篇檄文的高明之處，
在於它跳出了大明與後金之間簡單的仇殺糾葛，站在了一個更高的格局上。
它以天下蒼生的福祉為出發點，痛斥努爾哈赤的暴行對各族百姓造成的深重災難。
只有這樣，才能引發最廣泛的共鳴，
才能對努爾哈赤及其建立的政權，造成最沉重、最持久的打擊。
其誅心之效，鍾擎心裡盤算得很清楚。
對內，針對女真各部，檄文直指努爾哈赤“屠戮同族”、“人倫盡喪”。
這就像一把鋒利的匕首，刺向那些被建州女真武力吞併、壓制的海西女真、野人女真等部落內心最深處的傷疤。
足以喚醒他們血親被屠、部族被滅的血淚記憶，
從根基上動搖努爾哈赤統治的合法性，埋下分裂的種子。
對外，針對蒙古諸部和朝鮮，檄文將努爾哈赤定性為“勾結宵小”、“分裂華夏”的“天下公敵”。
這等於向這些周邊勢力宣告，與後金合作，
便是與整個華夏文明為敵，是不義之舉。
必然能讓那些與努爾哈赤若即若離的蒙古貝勒、臺吉們心生忌憚，
重新權衡利弊，從而起到孤立、分化後金的作用。
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