他腸子都悔青了，當初怎麼就鬼迷心竅，覺得能和這幫魔鬼合作？
這他娘不就是自己洗乾淨脖子往閻王殿裡送嗎？
他為自己當初的愚蠢決定後悔得恨不得狠狠抽自己幾個大嘴巴子！
黃臺吉自然想不到，這種不冷不熱、不審不問的待遇，正是鍾擎刻意安排的手段。
鍾擎要的就是這個效果——生活上讓你挑不出毛病，
甚至吃得比在瀋陽時還好些，但精神上絕不給你任何確定的訊號，
讓你整天胡思亂想，自己嚇自己，直到心理防線徹底崩潰。
用鍾擎私下對尤世功調侃的話說，這就叫“不戰而屈人之兵，善之善者也”，
老祖宗留下的智慧，不用白不用。
說起“不戰而屈人之兵”這句話的出處，
鍾擎不由得又聯想到另一件讓他覺得頗為諷刺的事情。
他記得後世的史料中，普遍記載著從努爾哈赤到皇太極，
乃至後來的滿清貴族，都對《三國演義》推崇備至，甚至奉為軍事教科書。
原因何在？
鍾擎一度也疑惑過，但後來他想明白了：
根本原因在於，他們大機率看不太懂更精髓的《孫子兵法》！
這並非玩笑。
《孫子兵法》作為高度凝練的軍事哲學著作，言簡意賅，內涵深刻，
需要相當深厚的文化底蘊和抽象思維能力才能真正理解其精髓。
這對於崛起於白山黑水之間、以勇武和實戰經驗起家的建州女真將領們來說，無異於一道巨大的文化鴻溝。
相比之下，《三國演義》作為歷史小說，故事性強，情節曲折，
戰術戰例描寫具體生動，更容易被直觀理解和模仿。
所以，他們自然更傾向於透過《三國演義》來學習排兵佈陣、陰謀詭計。
“哈哈！”鍾擎想到這裡，不禁在心裡笑出聲。
這群日後入主中原的征服者，起點原來也不過是看看“三國”連環畫的水平。
不過，鍾擎也提醒自己，絕不能因此就輕視了對手。
老野豬皮那句相當霸氣的名言：“任你幾路來，我只一路去！”，
就集中優勢兵力打殲滅戰的思路，無疑是極高明的戰術思想，可見其戰場嗅覺極為敏銳。
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