對顧憲成、錢謙益之流及其背後的勢力……則必須‘鬥爭、限制、瓦解、取代’。”
想到這裡，他對於遼東的佈局，對於未來大明的走向，思路似乎又清晰了一分。
他提起筆，開始在一張信箋上書寫，既有對範景文、楊漣等人談判成果的嘉許，
也有對後續步驟的隱晦指示，更在末尾，看似隨意地提了一句：
“……楊、左、魏諸公，風骨凜然，才辯無雙，惜乎囿於舊學。
若得新雨滋潤，未必不能煥發別樣生機。
遼東事畢，可邀其北來，覽塞外風光，論經世新學，亦一樂事也。”
寫完，他吹乾墨跡，臉上露出期待的笑容。
這場與建奴的談判，似乎意外地開啟了另一扇有趣的大門。
.......
錦州的“和談”在一種奇特的節奏中又持續了四天。
每日巳時，雙方準時在那間寬敞明亮的大廳裡會面。
氣氛不再像首日那般劍拔弩張，卻另有一種暗流湧動的膠著。
明國這邊，以範景文為首，牢牢把控著大局和底線。
每當圖賴試圖在邊界劃分、撤軍距離、戰俘交換等實質問題上討價還價時，
範景文總是面色沉靜，寸步不讓，用詞嚴謹滴水不漏，
將“遼東漢地自古屬明”、“王師收復失地理所當然”等原則咬得死死的，
任憑圖賴如何巧言令色、裝可憐賣慘，也休想撼動分毫。
在互市問題上，範景文更是展現了前所未有的堅決，
無論圖賴如何描繪互市帶來的“兩利”前景，
都被他一句“國體攸關，絕無可能”直接頂回，不留絲毫餘地。
然而，一旦話題涉及到糧食援助的數額、種類，以及“教化”相關的細節時，
範景文又會表現出一種令人捉摸不透的“彈性”和“慷慨”。
這時，楊漣這六位，便輪番上陣，或單打獨鬥，或默契配合，
將談判場變成了儒家經典的宣講堂和道德倫理的辯論會。
圖賴說今年過冬艱難，希望多給五千石糧食。
左光斗便會捻鬚沉吟，然後開始引述《禮記·王制》關於“恤孤”、“救荒”的記載，
又扯到《孟子》的“仁政”思想，最後得出結論：
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