《明末,鋼鐵的洪流滾滾向前》第687章 稷王之謀(2)

作者:放空你的空·6個月前

可若這“鬼王”帶來的不是死亡,而是生機呢?

一個模糊的念頭開始成形,越來越清晰,越來越明亮。

朱由校的心臟不由自主地加速跳動起來,一股混合著興奮和某種深沉算計的情緒湧上心頭。

朕有辦法了。

一個既能將對方捧到極高,滿足其聲望與地位需求,

又能將其與大明朝的國運深度繫結,甚至暗含一絲微妙制衡的絕妙主意。

封王。

不是尋常的親王,比如用他發跡之地命名的“津王”或“遼王”。

那些都太普通,太流於表面,配不上他的功績,也承載不了他複雜的身份。

要封,就封一個獨一無二、尊貴無比、意味深長的王號。

朱由校腦中飛快地檢索著記憶庫中的典籍、禮制、典故。

一個古老尊崇的字眼,躍入他的腦海——稷。

稷王。

對,就是“稷王”!

朱由校幾乎要為自己這個絕妙的想法喝彩了。

明面上,這是至高無上的褒獎,法理民心皆站得住腳。

“稷”,乃百穀之長,是“社稷”一詞的根基,是江山永固的象徵。

鍾擎憑“白麵”起家,活人無數,穩固北方,

說他是大明朝的“活稷神”,毫不為過。

封其為“稷王”,即是公開宣告,他是朝廷承認,對社稷有再造之功的擎天白玉柱,架海紫金梁。

這功勞,天下誰人能及?

這封賞,誰又能說半個不字?

無論朝野,都只有讚歎陛下賞罰分明、恩澤浩蕩的份。

暗地裡,這恰恰坐實並昇華了他“鬼王”的神性威能,敬畏更深。

在更古老的信仰中,“稷”不僅是穀物,更是主宰穀物生長收穫的神只。

封他為“稷王”,等於朝廷正式承認,他擁有如同神只般操控“豐饒與饑饉”的權能。

這與他“白麵鬼王”的民間形象完美暗合,他能賜下“白麵”活人性命,亦能降下“雷霆”毀滅一切。

此封號一齣,他的世俗權威將被進一步神格化,百姓官吏對他的敬畏,將更深入骨髓。

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